الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (من أسباب الحلم الرحمة بالجاهل)

الإعراض عن الجاهلين فإنه مخصوص في الكفار الذين أمر بقتالهم أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأعراف فيها سبع وعشرون آية > الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين > مسألة الإعراض عن الجاهلين فإنه مخصوص في الكفار الذين أمر بقتالهم

مداراة أهل الجهالة والقسوة وتألفهم شرح مسلم للنووي > كتاب الزكاة > باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة

احتمال الجاهلين والإعراض عن مقابلتهم شرح مسلم للنووي > كتاب الزكاة > باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة

التواضع والرفق بالجاهل ومسامحة المصاب وقبول اعتذاره سنن أبي داود > كتاب الجنائز > باب الصبر عند الصدمة

الناس رجلان مؤمن وجاهل حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > أبو يزيد الربيع بن خيثم > وعظه لابن الكواء

يسيء هذا صلاته حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مالك بن دينار > موعظة تاريخية وعظ بها بلال بن أبي بردة ومثل عن الزبور فيمن يعمل صالحا

لا تعاهدوا السفيه ولا المنافق حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مكحول الشامي > حثه على العلم ووعظه

ابتغوا الرفعة عند الله تحلم عمن جهل عليك وتعطي من حرمك فيض القدير > ( حرف الهمزة )

ما جمع شيء إلى شيء أفضل من علم إلى حلم فيض القدير > حرف الميم

وإني لأقصي المرء من غير بغضه وأدني أخا البغضاء مني على عمدي ليحدث ودا بعد بغض أو أرى له مصرعا يردي به الله من يردي الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > " فصل في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها "

وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما قال حلماء لا يجهلون وإن جهل عليهم حلموا الزهد لهناد بن السري > باب الحلم والعفو

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب