الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(16) كتاب السنن الكبرى
(8) السنن الكبرى للنسائي
(6) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(6) الأحاديث المختارة
(6) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(5) صحيح ابن حبان
(4) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(4) المعجم الكبير
(3) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(2) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(2) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(2) فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
(1) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(1) شرح السنة
(1) معرفة السنن والآثار
(1) شرح معاني الآثار
(1) غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
(1) المغني
(1) قواعد الأحكام في مصالح الأنام
(1) الآداب للبيهقي
(1) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد

عدد النتائج : 73 في البحث عن (سماع الشعر النزيه)

الإنشاد الذي تساق به الإبل ( الشهادة ) المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة العدالة في الشهادة > فصل شهادة الحادي

حاسة السمع ويتعلق بها الأحكام الخمسة قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما تتعلق به الأحكام من الحواس

حكم الحداء الذي تساق به الإبل ونشيد الأعراب غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في حكم الحداء الذي تساق به الإبل ونشيد الأعراب

الشعراء المؤمنين الصالحين الذين أغلب أحوالهم تحري الحق والصدق تفسير فتح القدير > تفسير سورة الشعراء > تفسير قوله تعالى " وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين "

الانتصار للحق بالشعر وتزييف الباطل به من أعظم المجاهدة تفسير فتح القدير > تفسير سورة الشعراء > تفسير قوله تعالى " وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين "

إن من الشعر حكمة السنن الكبرى > كتاب الحج > جماع أبواب ما يجتنبه المحرم > باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيره

الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه السنن الكبرى > كتاب الحج > جماع أبواب ما يجتنبه المحرم > باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيره

أصدق بيت قالته الشعراء السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب من رخص في الرقص إذا لم يكن فيه تكسر وتخنث

أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان غلام يقال له أنجشة يحدو لهم ويسوق بهم السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

أن حاديا للنبي صلى الله عليه وسلم كان يقال له أنجشة وكان حسن الصوت السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

كان أنجشة يحدو بالنساء السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

وأمر ابن رواحة في سفر فقال حرك بالقوم فاندفع يرجز السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

يا ابن رواحة انزل فحرك الركاب (بالشعر ) السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وابن رواحة آخذ بغرزه (سماع الشعر ) السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشى عبد الله بن رواحة بين يديه (وهو يقول الشعر ) السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

مه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا أشد عليهم من وقع النبل (سماع الشعر ) السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

أسرعوا بنا إلى هذا الحادي السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

إن حادينا ونى السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

ضرب دف وقراءة شعر ليس فيه إثم (عند عقد النكاح ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب النكاح > باب إعلان النكاح والخطبة والشرط

حفظ اليسير من الشعر مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الآداب > باب البيان والشعر

رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الآداب > باب البيان والشعر

مر الزبير بن العوام رضي الله عنه بمجلس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وحسان بن ثابت ينشدهم من شعره المعجم الكبير > باب الحاء > باب من اسمه حسان > حسان بن ثابت الأنصاري > مسند حسان بن ثابت الأنصاري

أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فقال أما تروي لأمية بن أبي الصلت شيئا المعجم الكبير > باب الشين > من اسمه شهاب > الشريد بن سويد الثقفي > ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء المعجم الكبير > باب الشين > من اسمه شهاب > الشريد بن سويد الثقفي > ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر المعجم الكبير > باب الشين > من اسمه شهاب > الشريد بن سويد الثقفي > ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكما مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأدب > باب ما جاء في الحمد والمدح والمداحين

إن ربك عز وجل يحب الحمد حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > عمر بن الخطاب > كراهيته اللهو وأخذه بالجد في أمره كله

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب