الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (من نتائج الخوض في الباطل السب والشتم واللعن)

كثرة استعمال الكلام القبيح فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحيض > باب ترك الحائض الصوم

أربى الربا شتم الأعراض وأشد الشتم الهجاء السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب الشاعر يكثر الوقيعة في الناس على الغضب والحرمان

ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي موسى رضي الله عنه

لا تسبن أحدا ولا تحقرن شيئا من المعروف وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سليم > سليم بن جابر

لا تحقرن من المعروف شيئا المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سليم > سليم بن جابر

سباب المسلم فسوق وقتاله كفر المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عمرو > عمرو بن النعمان بن مقرن المزني

المستبان شيطانان متهاتران ومتكاذبان المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عياض > عياض بن حمار المجاشعي > نسبته

المستبان شيطانان متكاذبان ومتهاتران المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عياض > عياض بن حمار المجاشعي > نسبته

المستبان ما قالا فعلى البادئ إلا أن يعتدي المظلوم المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عياض > عياض بن حمار المجاشعي > نسبته

المستبان ما قالا فهو على البادئ ما لم يعتد المظلوم المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عياض > عياض بن حمار المجاشعي > نسبته

النميمة والشتيمة والحمية في النار ( ولا يجتمعان في صدر مؤمن ) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأدب > باب ما جاء في الغيبة والنميمة

خصمك إذا شافهك بجهل وسفاهة لم يجز لك أن تقدم على مشافهته بما يجري مجرى كلامه التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم

إذا سبك رجل بما يعلم منك فلا تسبه بما تعلم منه فيكون أجر ذلك لك ووباله عليه فيض القدير > ( حرف الهمزة )

إذا شتمك وعيرك بما فيك فلا تكافئه بشتمه ولا تعيره بما فيه فيض القدير > ( حرف الهمزة )

قلت يا نبي الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني أفأنتقم منه ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الإخبار عن وصف المستبين اللذين يكذبان في سبابهما

قلت يا رسول الله الرجل يشتمني من قومي وهو دوني أعلي من بأس أن أنتصر منه ؟ قال المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الإخبار عن وصف المستبين اللذين يكذبان في سبابهما

فمتى خيف أن الكافر يسب الإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم والله جل جلاله فلا يحل لمسلم أن يسب دينهم فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام

إن ناسا كانوا عند فسطاط عائشة رضي الله عنها أرى ذلك بمكة فمر بهم عثمان رضي الله عنه قال أبو سعيد رضي الله عنه فما بقي أحد من القوم إلا لعنه أو سبه غيري وكان فيمن لعنه أو سبه رجل من أهل الكوفة فكان عثمان رضي الله عنه على الكوفي أشد منه على غيره فقال يا كوف المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب تعزير من افترى على الإمام

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب أسعد الحميري وقال هو أول من كسا البيت إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب الصلاة في الحجر وعند باب الكعبة وما جاء في دخول الكعبة وفضلها والصلاة فيها وكسوتها

قلت يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالا فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب المستبان شيطانان

قلت يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني فهل علي بأس أن أنتصر منه؟ فقال المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب المستبان شيطانان

المستبان يتهاتران ويتكاذبان مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب