الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 20 في البحث عن (كتابة الكاذب عند الله من الكذابين)

والبر قيل هو اسم جامع للخير وقيل هو العمل الصالح الخالص من كل مذموم سنن ابن ماجه > كتاب المقدمة > باب اجتناب البدع والجدل

فيكتب عند الله من الكاذبين (تعدد الكذب ) موطأ مالك > كتاب الكلام > باب ما جاء في الصدق والكذب

عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معاوية > معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية > من روى عن معاوية من أهل الشام > ثابت بن سعد عن معاوية

لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > منصور بن المعتمر > الأحاديث المروية عنه

إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > وكيع بن الجراح > من أسند عنهم وكيع وما رواه من الأحاديث النبوية

(إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(عليكم بالصدق) أي الزموه وداوموا عليه (فإنه مع البر) فيض القدير > حرف العين

عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر فيض القدير > حرف العين

لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر كتبة الله جل وعلا المرء عنده من الصديقين بمداومته على الصدق في الدنيا

إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر رجاء دخول الجنان للدوام على الصدق في الدنيا

عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعود الصدق ومجانبة الكذب في أسبابه

قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت أبا بكر يخطب الناس وقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول فخنقته العبرة ثلاث مرات ثم قال يا أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يعط أحد مثل اليقين بعد المعافاة ولا أشد من الريبة بعد ال صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة

أنه سمع أبا بكر الصديق بعدما قبض النبي الجزء الأول صلى الله عليه وسلم بسنة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول مقامي هذا ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار سلوا الله عز وجل الم الأحاديث المختارة > أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق > أوسط بن إسماعيل بن أوسط وقيل ابن عمرو وقيل ابن عامر البجلي أبو إسماعيل عن أبي بكر رضي الله عنهما

سمعت أبا بكر وخطبنا حين استخلف فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الأول ثم بكى ثم قال سلوا الله العفو والمعافاة وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة الجزء الأول وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تب الأحاديث المختارة > أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق > أوسط بن إسماعيل بن أوسط وقيل ابن عمرو وقيل ابن عامر البجلي أبو إسماعيل عن أبي بكر رضي الله عنهما

قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة فألفيت أبا بكر يخطب الناس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول فخنقته العبرة مرارا ثم قال أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد يقين مثل معافاة ولا أشد من ريبة بعد كفر وعلي السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > مسألة المعافاة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك

إن رسول الله عليه السلام خطبنا عام أول ثم بكى أبو بكر فقال سلوا الله المعافاة فإن الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا هو أفضل من المعافاة وفيه ألا وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار لا تدابروا ولا تقاطعوا ولا تب شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا

إن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > شهادة الشعراء

عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا الأدب المفرد > باب لا يصلح الكذب

لا يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله

عن أوسط البجلي قال سمعت أبا بكر يخطب فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فإن الناس لم يعطوا شيئا الدعوات الكبير > باب الحث على الدعاء بالعافية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب