عدد النتائج : 1022
في البحث عن (أثر الظلم)
عن ابن عمر أن مروان بن الجزء الرابع عشر الحكم بعث إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ناسا (يكلمونه) في شأن أروى بنت (أويس) وخاصمته في شيء فقال (أتروني) [ظلمتها] وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من (ظلم) شبرا من الأرض طوق يوم القيامة من سبع أرضين ال
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر التغليظ على من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه
القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار
معرفة السنن والآثار > كتاب أدب القاضي > أدب القاضي
القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب الخوف من القضاء
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن يسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب وعيد الظالم
إن الله يمهل الظالم فإذا أخذه لم يفته ثم قرأ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد )
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب وعيد الظالم
اتقوا الله وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الهجرة > باب لا تنقطع الهجرة
الظلم هو الظلمات يوم القيامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الهجرة > باب لا تنقطع الهجرة
أفضل الجهاد من عقر جواده وأهريق دمه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب فضل الجهاد
أفضل الجهاد من عقر جواده وأهريق دمه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب فضل الجهاد
من اعتقد لواء في غير حق أو عق والديه أو مشى مع ظالم ينصره
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب صفة الراية ومن يأخذها بحقها ومن اعتقد لواء في غير حق
من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم أن منهم من هو أولى بذلك منه وأعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ترهيب من ولي شيئا من أمور المسلمين
بعث إليه عمر بن الخطاب أن يستعين به على بعض الصدقة فأبى أن يعمل له فقال لم؟ قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة أتي بالوالي فقذف على جسر جهنم فيأمر الله الجسر فينهض به انتهاضة يزول عنه كل عظم منه عن مكانه ثم يأمر الله العظام
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب كيف حال القضاة يوم القيامة
من شد على عضلة عضد (مخاصم) بغير علم بخصومته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب إنصاف الخصمين في المدخل عليه والاستماع منهما
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله عز وجل يبغض الفاحش المتفحش وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وقطعوا أرحامهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب الترهيب من البخل والشح والترغيب في الجود والسخاء
إياكم والفحش والتفحش فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعا من كان قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعا من كان قبلكم فاستحلوا حرماتهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب الترهيب من البخل والشح والترغيب في الجود والسخاء
صنفان من أهل النار لم أرهما نساء كاسيات عاريات مائلات قال أبو جعفر قال كلمة أخرى خفيت علي على رؤوسهن كأمثال أسنمة البخت ورجال معهم أسياط كأذناب البقر يضربون الناس بها
الجامع لشعب الإيمان > السادس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم النفوس
إذا كان يوم القيامة أتي بالوالي فيوقف على جسر جهنم فيأمر الله الجسر فينتفض به انتفاضة يزول كل عظم من مكانه ثم يأمر الله العظام ترجع إلى أماكنها ثم يسأله فإن كان لله مطيعا أخذ بيده وأعطاه كفلين من رحمته وإن كان لله عاصيا خرق به الجسر فهوى في جهنم مقدار سبع
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في فضل الإمام العادل وما جاء في جور الولاة
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام الجزء التاسع أفضل ؟ قال
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد )
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
الملك إذا ظلم أو هم بالظلم ذهبت البركة
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
حتى الحبارى لتموت في وكرها هزلا لظلم الظالم
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
ما من عبد يظلم رجلا مظلمة في الدنيا لا يقصه من نفسه إلا أقصه الله منه يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
أما والله إن الظلم شؤم وما زال المسيء هو الظلوم
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
فلا تعجل على أحد بظلم فإن الظلم مرتعه وخيم
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
من مشى مع ظالم ليقويه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في التعاون على البر والتقوى
من قطع ميراثا فرضه الله ورسوله قطع الله به ميراثه من الجنة
الجامع لشعب الإيمان > السادس والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في صلة الأرحام
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن يسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه عند الله ظلمة الجزء الثالث عشر يوم القيامة وإياكم والشح والبخل فإنه دعا من قبلكم إلى أن يقطعوا أرحامهم فقطعوها ودعاهم إلى أن يستحلوا محارمهم فاستحلوها ودعاهم إلى أن يسفكوا دماءهم فسفكوها
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء