الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 6 في البحث عن (تعبير السبب)

أما الظلة فالإسلام وأما العسل والسمن فحلاوة القرآن فبين مستكثر وبين مستقل وبين ذلك مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

أما الظلة فالإسلام ، وأما العسل والسمن فحلاوة القرآن ، فبين مستكثر ، وبين مستقل ، وبين ذلك ، حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال يا رسول الله ، إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل ، وإذا الناس يتكففون منها بأيديهم ، فالمستكثر والمستقل ، وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض ، فأراك أخذت به فعلوت ، ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ، ثم صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره

أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل منصرفه من أحد ، فقال إني رأيت في المنام كأن ظلة تنطف سمنا وعسلا ، فرأيت الناس يتكففون منه فالمستقل والمستكثر السنن الكبرى للنسائي > كتاب التعبير > السمن والعسل

أن رجلا أتى رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله إني أرى الليلة في منامي ظلة تنطف السمن والعسل ، فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم فالمستكثر والمستقل ، وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل آخر ف شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، منصرفه من أحد ، فقال يا رسول الله إني رأيت هذه الليلة في المنام ظلة ، تنطف السمن والعسل ، ورأيت الناس يتكففون ، فمنهم المستقل ، ومنهم المستكثر ، ورأيت سببا واصلا إلى السماء فأخذت به فأعلاك الله ، ثم أخذ به رجل بعدك ف الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب