الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب المعاملة
  4. آداب النوم
  5. ليس في النوم تفريط
عدد النتائج : 61    في البحث عن (ليس في النوم تفريط)
ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة سنن ابن ماجه > كتاب الصلاة > أبواب مواقيت الصلاة > باب من نام عن الصلاة أو نسيها
إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا وانطلق سرعان الناس يريدون الماء مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
لم تهلكوا ولم تفتكم الصلاة إنما تفوت اليقظان ولا تفوت النائم مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة سنن ابن ماجه > كتاب الصلاة > أبواب مواقيت الصلاة > باب من نام عن الصلاة أو نسيها
الصلاة لا تفوت النائم المصنف > كتاب الصلاة > باب من نسي صلاة أو نام عنها
إنا كنا في سرية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف فأسرع السير ولم يكن يحمله على ذلك إلا قلة الزاد المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه عبد الرحمن > عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي
النوم بمقدار الحاجة من أنفع الأشياء التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النبأ > قوله تعالى والجبال أوتادا وخلقناكم أزواجا
نام رسول الله عليه السلام وأصحابه عن صلاة الفجر ثم طلعت الشمس فأمر رسول الله عليه السلام بلالا فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمره فأقام فصلى بهم المكتوبة نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها
إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا وانطلق سرعان الناس يريدون الماء حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو قتادة الأنصاري
لم تهلكوا ولم تفتكم الصلاة إنما تفوت اليقظان ولا تفوت النائم حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو قتادة الأنصاري
ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة بأن يؤخر صلاة إلى وقت أخرى شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الجمع بين صلاتين كيف هو
سئل أبو هريرة رضي الله عنه ما التفريط في الصلاة ؟ قال أن تؤخر حتى يجيء وقت الأخرى شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الجمع بين صلاتين كيف هو
سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أو قال في سرية فلما كان آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يثب فزعا دهشا فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فارتحلنا من مسيرنا حتى ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضى القوم حوائجهم شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
أنه كان في سفر فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس فأمر فأذن ثم انتظر حتى اشتعلت الشمس ثم أمر فأقام فصلى الصبح شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
أسرى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرسنا معه فلم نستيقظ إلا بحر الشمس فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ذهبت صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تذهب صلاتكم ارتحلوا من هذا المكان فارتحل قريبا ثم نزل فصلى شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
أسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من غزواته ونحن معه فقال له بعض القوم لو عرست فقال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فقال بلال أنا أوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا وأسند بلال رضي الله عنه ظهره إلى راحلته وألقي عليهم النوم فاستيقظ القوم وقد طلع حاجب الشمس فق شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقال من يكلؤنا الليلة لا ينام حتى الصبح فقال بلال رضي الله عنه أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ وتوضؤوا ثم قعدوا هنيهة ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس ذات ليلة بطريق مكة فلم يستيقظ هو ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا منزل به شيطان فاقتاد رسول الله صلى الله عليه وسلم واقتاد أصحابه حتى ارتفع الضحى فأناخ رسول الله صلى الله شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنمنا فلم نستيقظ إلا بحر الشمس فتنحينا من ذلك المكان الجزء الأول قال فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد حين بزغت الشمس أي طلعت أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام فصلى بنا الصلاة فلما قضى الصلاة قال شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها
نام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمره فأقام فصلى بهم المكتوبة شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وإنا سرنا ليلة حتى إذا كان من آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس قال وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان وكان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب التيمم > ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز
كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس فاستيقظ فلان وفلان وكان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ثم عمر بن الخطاب رضوان الله عليه الرابع وكان رسول الله صلى الله صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب التيمم > ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز
عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمس فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم راحلته ثم يتنحى عن هذا المنزل ثم دعا بالماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر خامس يدل على أن تارك الصلاة بعد أن وجب عليه أداؤها وإن ذهب وقتها لا يكون كافرا كفرا يكون ماله به فيئا للمسلمين
ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الجزء الرابع الصلاة حتى يجيء وقت صلاة أخرى صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر سادس يدل على أن تارك الصلاة متعمدا من غير عذر لا يوجب عليه ذلك إطلاق الكفر الذي يخرجه عن ملة الإسلام به
سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من آخر الليل عرسنا فغلبتنا أعيننا وما أيقظنا إلا حر الشمس فكان الرجل يقوم إلى وضوئه دهشا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضؤوا ثم أمر بلالا فأذن ثم صلوا ركعتي الفجر ثم أمره فأقام فصلى الفجر فقالوا يا رسو صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر سابع يدل على أن تارك الصلاة من غير نسيان ولا نوم حتى يخرج وقتها لا يكفر بذلك كفرا يكون ضد الإسلام
سرنا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو أمسسنا الجزء الرابع الأرض فنمنا ورعت ركائبنا قال فمن يحرسنا ؟ قال قلت أنا فغلبتني عيني فلم يوقظني إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذ صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في الأوقات المنهي عنها > ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي وصفناها صلاها صلى الله عليه وسلم بعدما ذهب وقتها بأذان وإقامة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة حنين سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الصبح استسند بلال إلى راحلته يواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستسند صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر العذر الثالث وهو النسيان الذي يعرض في بعض الأحوال
سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما كان من آخر الليل عرس فما استيقظ حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل يقوم دهشا فزعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا فركب وركبنا فسار حتى ارتفعت الشمس ثم نزل فأمر بلالا فأذن وفرغ القوم من حاجاتهم وتوضؤوا صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب قضاء الفوائت > ذكر الخبر الدال على أن الأمر الذي وصفناه إنما هو أمر فضيلة لمن أحب ذلك لا أن كل من فاتته صلاة يعيدها مرتين إذا ذكرها والوقت الثاني من غيرها
عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل إنسان برأس راحلته فإن هذا لمنزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب قضاء الفوائت > ذكر العلة التي من أجلها ركب صلى الله عليه وسلم من الموضع الذي انتبه فيه إلى الموضع الآخر لأداء الصلاة التي فاتته

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب