الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (تزين الرجل بالطيب والبخور للصلاة)

ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه المصنف > كتاب الأدب > ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه

التطيب بالمسك المصنف > كتاب الأدب > التطيب بالمسك

وغسل يوم الجمعة المحلى بالآثار > كتاب الطهارة > الأشياء الموجبة غسل الجسد كله > مسألة غسل يوم الجمعة فرض لازم لكل بالغ وكذلك الطيب والسواك

والغسل واجب يوم الجمعة لليوم لا للصلاة وكذلك الطيب والسواك المحلى بالآثار > الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا > صلاة الجمعة > مسألة الغسل يوم الجمعة

( طيب ) أي تطيب بطيب ( مندوبات صلاة الجمعة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أوقات الصلوات الخمس > فصل في بيان شروط الجمعة وسننها ومندوباتها ومكروهاتها ومسقطاتها

قراءة القرآن بالتفسير في معرض التفسير أحكام القرآن لابن العربي > سورة الجمعة فيها آيتان > الآية الأولى قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة > مسألة معنى قوله تعالى فاسعوا إلى ذكر الله

من اغتسل ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه المعجم الكبير > باب الخاء > باب من اسمه خالد > خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري > عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبي أيوب

إذا توضأ يأخذ الجزء السابع المسك فيديفه في يده المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سلمة > سلمة بن عمرو بن الأكوع > من أخباره

من طابت ريحته زاد في عقله ومن نظف ثوبه قل همه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مكحول الشامي > حثه على العلم ووعظه

كان المغيرة بن حكيم الصنعاني إذا أراد أن يقوم للتهجد لبس من أحسن ثيابه ويتناول من طيب أهله حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد العزيز بن أبي رواد > ذكر عبد العزيز قصة عابد بني إسرائيل مع زوجته

اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإن لم تكونوا جنبا وأصيبوا من الطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أعلمه شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب غسل يوم الجمعة

سئل ابن عباس عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو ؟ قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل الجزء الأول فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسأخبركم كيف بدأ كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله صلى الله شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب غسل يوم الجمعة

حق الله واجب على كل مسلم في كل سبعة أيام يغتسل ويغسل منه كل شيء ويمس طيبا إن كان لأهله شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب غسل يوم الجمعة

من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع وأنصت حتى إذا خرج الإمام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب

من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب امرأته ولبس أصلح ثيابه ولم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب

لأن يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهن أو مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب الله له ثم ينصت إذا تكلم الإمام غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب

إن لله حقا على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام يوما فإن كان له طيب مسه صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب غسل الجمعة > ذكر خبر ثالث يدل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض

حق على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام وأن يمس طيبا إن وجده صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب غسل الجمعة > ذكر خبر خامس يدل على أن الغسل للجمعة قصد به الإرشاد والفضل

من اغتسل يوم الجمعة فتطهر ما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو طيب بيته ثم راح إلى الجمعة ولم يفرق بين اثنين ثم صلى ما بدا له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن أتى الجمعة بشرائطها إلى الجمعة التي تليها

من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر البيان بأن السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب

من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله ولبس من صالح ثيابه ومس من طيب بيته أو دهنه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام من التي بعدها صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت الخبر الذي تقدم ذكرنا له

أنه ذكر له قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت له ويمس طيبا إن وجده ؟ قال لا أعلمه البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس

إن لله تبارك وتعالى حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما وإن كان له طيب مسه البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر

من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أمثل ثيابه ومس طيبا إن كان له وغدا وابتكر ولم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب الله له حتى يخرج الإمام ثم استمع وأنصت حتى يفرغ الإمام غفر له ما بين الجزء الخامس عشر الجمعتين البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الليث عن سعيد عن أبي هريرة

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ المسك ويمسح به رأسه ولحيته المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطهارة > باب طهارة المسك

ما رأيت عالما أحسن صلاة بالليل من ابن جريج مجمر عن يمينه ومجمر عن يساره وجارية تختلف إليه بالغالية الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في تنوير موضع القرآن

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب