عدد النتائج : 393
في البحث عن (الانتباذ في أوعية الدباء)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفت
ينهى عن كل شراب صنع في دباء أو حنتم أو مزفت لا يكون زيتا أو خلا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفت
لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ قالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فيما ينبذون ؟ فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم
نهى عن الدباء والحنتم والنقير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم
نهى عن الدباء بدأ به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم
نهى عن نبيذ النقير والمقير والدباء والحنتم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم
لقيت الجزء السادس عائشة بالمحدثة فسألتها عن العكر فنهتني عنه وقالت انبذيه عشية واشربيه غدوة وأمرتني بما أوكي عليه ونهتني عن الدباء والنقير والحنتمة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم
أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والحنتم والنقير ثم الجزء السادس تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > ذكر الدلالة على أن النهي الموصوف عن الأوعية التي تقدم ذكرنا لها كان حتما لازما لا على تأديب
ألم يقل الله وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قلت بلى قال ألم يقل الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم قلت بلى قال فإني أشهد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > ذكر الدلالة على أن النهي الموصوف عن الأوعية التي تقدم ذكرنا لها كان حتما لازما لا على تأديب
سألت عبد الله بن عمر قلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية وفسره قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجر ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه القرع ونهى عن النقير وهي النخلة تنقرونها ونهى عن المزفت وهو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها > تفسير الأوعية
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء وعن النقير وعن المزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذه قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > الإذن في الانتباذ في الأوعية التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها > الإذن فيما كان في الأسقية منها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والنقير وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > الإذن في الانتباذ في الأوعية التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها > الإذن فيما كان في الأسقية منها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن سقاء ينبذ له في تور برام قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > الإذن في الانتباذ في الأوعية التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها > الإذن فيما كان في الأسقية منها
نهى عن الدباء والنقير والجر المزفت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > الإذن في الانتباذ في الأوعية التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها > الإذن فيما كان في الأسقية منها
أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير مزفت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > الإذن في الانتباذ في الأوعية التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها > الإذن في الجر خاصة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يسير إذ حل بقوم فسمع لهم لغطا فقال ما هذا الصوت؟ قالوا يا نبي الله لهم شراب يشربونه فبعث إلى القوم فدعا بهم فقال في أي شيء تنتبذون ؟ قالوا ننتبذ في النقير وفي الدباء وليس لنا ظروف فقال لا تشربوا إلا ما أوكيتم عليه ق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > الإذن في الانتباذ في الأوعية التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها > الإذن في الكل مهملا لا استثناء في شيء منها
نهى عن الدباء والحنتم والنقير ثم قال إني كنت نهيتكم عن الظروف فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر
نهيتم عن الدباء نهيتم عن الحنتم نهيتم عن المزفت ثم أقبلت على النساء فقالت إياكن والجر الأخضر وإن أسكركن ماء حبكن فلا تشربنه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر
أنها سئلت عن الأشربة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر
كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس فأتته امرأة الجزء السادس تسأله عن نبيذ الجر فنهى عنه قلت يا ابن عباس إني أنتبذ في جرة خضراء نبيذا حلوا فأشرب منه فيقرقر بطني فقال لا تشرب منه وإن كان أحلى من العسل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر
قلت لابن عباس إن جدة لي تنبذ نبيذا في جر أشربه حلوا إن أكثرت منه فجالست القوم خشيت أن أفتضح فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد ليس بالخزايا ولا النادمين قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين وإنا لا نصل إليك إلا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر
سألت ابن عباس فقلت إن لي جريرة أنتبذ فيها الجزء السادس حتى إذا غلى وسكن شربته قال منذ كم هذا شرابك قلت مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة قال طالما ما تروت عروقك من الخبث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر
علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فلما كان المساء جئت أحملها إليه فقلت يا رسول الله إني قد علمت أنك تصوم في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال أدنه مني يا أبا هريرة فدفعته إليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد أنزل الله تحريم الخمر فماذا نصنع ؟ قال تتخذونه زبيبا قلت فنصنع بالزبيب ماذا ؟ قال تنقعونه على غدائكم وتشربونه على الجزء السادس عشائكم وتنقعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قلت أفل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز
قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها ؟ قال زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب ؟ قال يعني انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز
أن أم الفضل أرسلت إلى أنس بن مالك تسأله عن نبيذ الجر فحدثها عن النضر ابنه أنه ينبذ في جر نبيذا غدوة ويشربه عشية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل نشوان فقال إني لم أشرب خمرا إنما شربت زبيبا وتمرا في الجزء السادس دباء قال فبهز بالأيدي وخفق بالنعال ونهى عن الزبيب والتمر أن يخلطا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > إقامة الحد على النشوان من النبيذ