عدد النتائج : 196
في البحث عن (الذكاة الاضطرارية)
أنهروا الدم بما شئتم واذكروا اسم الله تعالى
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عدي > عدي بن حاتم الطائي > ما أسند عدي بن حاتم > مري بن قطري عن عدي بن حاتم
النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل هل ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة
المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه عبد الكبير > عبد العزيز بن الحسين بن بكر
ناضحا تردى في بئر بالمدينة فذكي من قبل شاكلته
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب ذكاة الجنين
إذا فاتكم من هذه البهائم شيء فاحبسوه بما تحبسون به الوحش
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب ذكاة الجنين
والواقع من الغنم في بئر لا يوصل لذكاته إلا بين اللبة والمذبح فيذبح أو ينحر
الذخيرة > كتاب الذبائح > النظر الرابع في صفة الذكاة
بعير أو بقرة أو شاة وقعت في بئر أو دخلت في غار (كيفية ذكاتها )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصيد والذبائح > مسألة لو وقع بعير في بئر وطعن
قطع يد البعير من البئر فمات من قطعها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصيد والذبائح > مسألة لو وقع بعير في بئر وطعن
لم يبلغ الخنق منها أو الوقذ منها إلى حالة لا يرجى فيها أن الذكاة عاملة فيها
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الذبائح > الباب الأول في معرفة محل الذبح والنحر
غلب على الظن أنها تهلك من ذلك بإصابة مقتل أو غيره (أي الاضحية )
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الذبائح > الباب الأول في معرفة محل الذبح والنحر
رمى صيدا فوقع في ماء أو على سطح أو جبل ثم تردى منه إلى الأرض
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الثانية إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام > فروع على قاعدة إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام > رمى صيدا فوقع في ماء
أما تكون الذكاة إلا في اللبة أو الحلق ؟
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو سلمة حماد بن سلمة > ما أسنده بن سلمة عن التابعين والأعلام
إذا أدركت ذكاة الموقوذة والمتردية والنطيحة وهي تحرك يدا أو رجلا فكلها
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير
نحرها قياما
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله
إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله إنا نرجو أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب ؟
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم
هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب ما يكره من ذبح الإبل والغنم في المغانم
إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا
وذكاة ما أشرف على الموت
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
اعجل أو أرن ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم