الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

أسباب انتفاء الضمان 75

الكل
(25) المبسوط
(23) الفروع
(16) المغني
(14) كشاف القناع عن متن الإقناع
(11) شرح منتهى الإرادات
(9) المدونة
(7) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(5) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(5) طرح التثريب
(3) الأم
(3) غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
(3) إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام
(3) غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر
(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) فتح القدير
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(1) رد المحتار على الدر المختار
(1) القواعد لابن رجب
(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(1) تحفة الأحوذي
(1) مصنف عبد الرزاق

عدد النتائج : 140 في البحث عن (انتفاء الضمان)

الغصب والقبض في البيع الفاسد ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الاستيلاد > فصل في حكم الاستيلاد

إذا ضاع الثمن أو العين المنقولة في أثناء الطريق أو تلفت الزكاة التي نقلها بأجرة من الفيء حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > فصل من تصرف له الزكاة وما يتعلق بذلك

كقمح) خلطه (بمثله) جنسا وصفة (الوديعة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإيداع وبيان أحكام الوديعة

خلطه القمح بمثله ، أو الدراهم بالدنانير (الوديعة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإيداع وبيان أحكام الوديعة

بوضع بنحاس في أمره) بوضعها (بفخار) فسرقت (الوديعة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإيداع وبيان أحكام الوديعة

رب الوديعة إذا لقي المودع في غير بيته فدفع الوديعة له ، وأمره أن يربطها في كمه حتى يذهب بها إلى بيته فأخذها في يده ، أو وضعها في جيبه فضاعت حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإيداع وبيان أحكام الوديعة

إيداع المودع لها لزوجة ، أو أمة ، أو ابن ، أو عبد ، أو أجير اعتيدوا لذلك بأن طالت إقامتهم عنده ووثق بهم (الوديعة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإيداع وبيان أحكام الوديعة

ضاعت ممن يثق به (اللقطة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في اللقطة > أحكام الالتقاط

ضمان الخمر والخنزير ، المغني لابن قدامة > كتاب الغصب > مسألة أتلف لذمي خمرا أو خنزيرا

الرجل يهريق مسكرا لمسلم ، أو لذمي خمرا ، فلا ضمان عليه المغني لابن قدامة > كتاب الغصب > مسألة أتلف لذمي خمرا أو خنزيرا

حبس الحر وعليه ثياب ، لم يلزمه ضمانها (الغاصب) المغني لابن قدامة > كتاب الغصب > مسألة أتلف لذمي خمرا أو خنزيرا > فصل الغصب فيما ليس بمال كالحر

وإن فتح القفص ، وحل الفرس ، فبقيا واقفين ، فجاء إنسان فنفرهما فذهبا ، فالضمان على منفرهما (الغاصب) المغني لابن قدامة > كتاب الغصب > مسألة أتلف لذمي خمرا أو خنزيرا > فصل فتح قفصا عن طائر فطار أو حل دابة فذهبت

وإن وقع طائر إنسان على جدار ، فنفره إنسان ، فطار ، لم يضمنه المغني لابن قدامة > كتاب الغصب > مسألة أتلف لذمي خمرا أو خنزيرا > فصل فتح قفصا عن طائر فطار أو حل دابة فذهبت

قتل قبل الدعوة من غير أن يعطى أمانا (الدية) المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة دية المجوسي > فصل دية من لم تبلغه الدعوة من الكفار

استأجر أجيرا ليحفر له في ملكه بئرا ، أو ليبني له فيها بناء ، فتلف الأجير بذلك المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة رمى ثلاثة بالمنجنيق فرجع الحجر فقتل رجلا > فصل استأجر أجيرا فحفر في ملك غيره بغير إذنه وعلم الأجير ذلك

قدم إليه سيف ، فقتل به نفسه المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة رمى ثلاثة بالمنجنيق فرجع الحجر فقتل رجلا > فصل حفر إنسان في ملكه بئرا فوقع فيها إنسان أو دابة فهلك به

قطع بعض لسانه عمدا ، فاقتص المجني عليه من مثل ما جنى عليه به ، فذهب من كلام الجاني مثل ما ذهب من كلام المجني عليه وأكثر المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة دية اللسان المتكلم > فصل قطع بعض لسانه عمدا

لطمه على وجهه ، فلم يؤثر في وجهه المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة ما زاد في الحكومة أو نقص > فصل لطمه على وجهه فلم يؤثر في وجهه

ختن الولي الصبي في وقت معتدل في الحر والبرد ، لم يلزمه ضمان إن تلف به المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة لا يبلغ بالتعزير الحد > فصل ختن الولي الصبي في وقت معتدل في الحر والبرد

وما جنت برجلها (الدابة) المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة قال وما جنت برجلها

وإن اصطدم عبدان فماتا المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة قال وإن تصادم نفسان يمشيان ، فماتا

وإن كان في السفينتين ودائع ومضاربات المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة قال وإذا وقعت السفينة المنحدرة على المصاعدة فغرقتا

وإن خيف على السفينة الغرق ، فألقى بعض الركبان متاعه لتخف وتسلم من الغرق المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة قال وإذا وقعت السفينة المنحدرة على المصاعدة فغرقتا > فصل وإن خيف على السفينة الغرق فألقى بعض الركبان متاعه

قال لغيره ألق متاعك فقبل منه المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة قال وإذا وقعت السفينة المنحدرة على المصاعدة فغرقتا > فصل وإن خيف على السفينة الغرق فألقى بعض الركبان متاعه

دفعه العدل) أي الثمن (إلى المرتهن بحضرة الراهن) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الرهن > فصل إن استحق الرهن المبيع

انفصل) المحكوم بحريته (ميتا من غير جناية كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل وطئ الغاصب الجارية المغصوبة

أذن رب المال في إتلافه) أو دفعه إلى محجور عليه لحظه (فأتلفه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل فيما يضمن به المال من غير غصب

أبرأه من مال الحائط إلى ملكه والحق له كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل أجج نارا في موات أو أججها في ملكه

تشقق الحائط عرضا فكميله كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافات > فصل أجج نارا في موات أو أججها في ملكه

تبع شيء منها) أي الضوال المذكورة (دوابه فطرده كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقطة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب