الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. توثيقات
  4. الأيمان
  5. ما يعتبر في تفسير ألفاظ الأيمان
  6. اعتبار قرينة البساط (الفور أو السبب)
  7. متى يعتبر البساط في التخصيص والتقييد
عدد النتائج : 110    في البحث عن (متى يعتبر البساط في التخصيص والتقييد)
أرادت المرأة الخروج فقال إن خرجت فأنت طالق فجلست ثم خرجت نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأيمان > باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
قال له رجل اجلس فتغد عندي فقال إن تغديت فعبدي حر فخرج فرجع إلى منزله وتغدى نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الأيمان > باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
الرجل يحلفه السلطان أن يخبره بمال رجل المصنف > كتاب الأيمان والنذور والكفارات > في الرجل يحلفه السلطان أن يخبره بمال رجل
يمين الفور بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في شرائط ركن اليمين بالله تعالى
قامت امرأته لتخرج من الدار فقال لها إن خرجت فأنت طالق فقعدت ثم خرجت بعد ذلك بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في شرائط ركن اليمين بالله تعالى
إنك تغتسل الليلة في هذه الدار من جنابة فقال إن اغتسلت فعبدي حر ثم اغتسل لا عن جنابة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في شرائط ركن اليمين بالله تعالى
من طولب بحق فحلف أن لا يخرج من دار مطالبه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على الخروج من إقامته
وجد الزحام على المجزرة فحلف لا يشتري الليلة لحما فوجد لحما دون زحام أو انفكت الزحمة فاشتراه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > كفارة اليمين
سمع طبيبا يقول لحم البقر داء فحلف لا آكل لحما فلا يحنث بلحم ضأن حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > كفارة اليمين
تنازع مع ولده أو زوجته أو أجنبي فحلف عليه أن لا يدخل داره ثم زال النزاع واصطلح الحالف والمحلوف عليه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > كفارة اليمين
تشاجرت زوجته مع أحد فطلقها ثم زالت المشاجرة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > كفارة اليمين
حلفت زوجة أمير أنها لا تسكن بعد موته دار الإمارة ثم تزوجت بعده أميرا آخر فأسكنها بها حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > كفارة اليمين
حلف بطلاق زوجته أنه لا يأكل بيضا ثم وجد في حجر زوجته شيئا مستورا فقالت لا أريكه حتى تحلف بالطلاق لتأكلن منه فحلف حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > كفارة اليمين
حلف لا يقعد فإن كانت له نية فيمينه على ما نوى وإن لم تكن له نية المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة فإن لم ينو شيئا رجع إلى سبب اليمين وما هيجها
حلف على زوجته أو عبده أن لا يخرج إلا بإذنه فعتق العبد وطلق الزوجة وخرجا بغير إذنه المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة فإن لم ينو شيئا رجع إلى سبب اليمين وما هيجها
اختلف السبب والنية ( نية الحالف ) المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة فإن لم ينو شيئا رجع إلى سبب اليمين وما هيجها > فصل اختلف السبب والنية في الحلف
حلف أن لا يأوي مع زوجته في دار فأوى معها في غيرها المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف أن لا يأوي مع زوجته في دار فأوى معها في غيرها
حلف أن لا يدخل عليها فيما ليس ببيت ( اليمين ) المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف أن لا يأوي مع زوجته في دار فأوى معها في غيرها > فصل حلف أن لا يدخل عليها فيما ليس ببيت أي زوجته
حلف أن يقضيه حقه في وقت فقضاه قبله المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف أن يقضيه حقه في وقت فقضاه قبله
منت امرأته عليه أو غيرها بمالها فحلف أن لا يلبس من مالها ثوبا المحلى بالآثار > كتاب الأيمان > مسألة منت امرأته عليه فحلف أن لا يلبس من مالها ثوبا
من على آخر بلبن شاته فحلف أن لا يشرب منه شيئا المحلى بالآثار > كتاب الأيمان > مسألة منت امرأته عليه فحلف أن لا يلبس من مالها ثوبا
وهبت له شاة ثم منت بها عليه فحلف أن لا يأكل من لبنها شيئا فباعها وابتاع بثمنها ثوبا لبسه المحلى بالآثار > كتاب الأيمان > مسألة منت امرأته عليه فحلف أن لا يلبس من مالها ثوبا
قال تعال تغد معي فقال والله لا أتغدى المبسوط > كتاب الأيمان
أراد الرجل أن يغيب فقالت له امرأته كل جارية تشتريها فهي حرة حتى ترجع إلى الكوفة ومن رأيه أن يشتري جارية كيف يصنع ؟ المبسوط > باب الصلح > باب الاستحلاف
من عليه بهبة شاة فحلف لا يأكل لبنها ولا لحمها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > فرع حلف لا يشرب له ماء لمن امتن عليه بما يأخذه منه
إذا فقدت النية والبساط توصل إلى مراد الحالف من لفظه والمشهور أنه يحمل على العرف القولي مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > فرع حلف لا يشرب له ماء لمن امتن عليه بما يأخذه منه
حلف لا ساكنه وهما في دار مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > فروع حلف لا ساكنه وهما في دار
من عليه رجل فحلف لا يشرب له ماء من عطش فأكل له خبزا أو لبس له ثوبا أو شرب له ماء من غير عطش تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأيمان > فصل في صور منثورة ليقاس بها غيرها > حلف لا يشتري عينا بعشرة فاشترى نصفها بخمسة
حلف لا يلبس ثوبا أنعم به عليه فلان فباعه ثوبا وأبرأه من ثمنه أو حاباه فيه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأيمان > فصل في صور منثورة ليقاس بها غيرها > حلف لا يشتري عينا بعشرة فاشترى نصفها بخمسة
التعريض في مخاطبة لغير ظالم دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب