عدد النتائج : 553
في البحث عن (متى يجب الحنث في اليمين المعقودة)
أنت أبرهم وأخيرهم قال ولم تبلغني كفارة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب آداب الأطعمة > باب الحض على تشريك الفقير الجائع في طعام الواحد
لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأيمان والنذور > باب اليمين في قطيعة الرحم
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليتركها فإن تركها كفارتها
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأيمان والنذور > باب اليمين في قطيعة الرحم
والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر ويأتي الذي هو خير
الحنث في اليمين أفضل من التمادي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر ويأتي الذي هو خير
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
استمراره في عدم الحنث وإدامة الضرر على أهله أكثر إثما من الحنث
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب في كفارة اليمين
لمن حلف على يمين ورأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة النور باب في قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك يمينه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأيمان والنذور > الكفارة بعد الحنث
التزام الحنث
التبصرة > كتاب النذور والأيمان > باب في تقديم الكفارات قبل الحنث > فصل في أوجه التزام الحنث لمن حلف
يحلف بالطلاق أنه لا يفعل شيئا ثم أراد أن يفعله
جامع المسائل > مسائل وردت من الصلت > سئل فيمن يحلف بالطلاق أنه لا يفعل شيئا ثم أراد أن بفعله
لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت التي هي خير
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب المغازي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة > الباب الثلاثون في غزوة تبوك > ذكر حديث أبي موسى في حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يحملهم ثم حملهم
«من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم > في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الأيمان والنذور
جاء أبو موسى الأشعري يستحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافق منه شغلا فقال والله لا أحملك فلما قفا دعاه قال يا رسول الله حلفت ألا تحملني قال وأنا أحلف أن أحملك فحمله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حميد عن أنس
أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله فوجد صبيته قد نوموا فحلف أن لا يطعم ثم بدا له فقال لامرأته أيقظي الصبية فأكل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر يمين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة > أبو مالك الأشجعي
من استلجج بيمين على أهله فهو أعظم إثما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن استلجج بيمين على أهله
من حلف على يمين قطيعة أو معصية فحنث فذلك كفارة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن استلجج بيمين على أهله
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الأيمان والنذور
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ولا كفارة عليه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الأيمان والنذور
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فكفارتها تركها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الأيمان والنذور
من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الأيمان والنذور
أفاء الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم إبلا فعرضها فقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يا رسول الله احذني قال صلى الله عليه وسلم لا فقال له ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لا أفعل إلى أن بقي أربع عزر الذرى فقال خذهن يا أبا موسى قال يا رسول ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الأيمان والنذور
جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر نستحمله فقال ما عندي ما أحملكم والله لا أحملكم قال فتركنا أياما فأتي بإبل من إبل الصدقة فأرسل إلي فأمر لنا بثلاث جمال غر الذرى فانصرفنا بها فقلت لأصحابي والله ما أظن يبارك لنا فيها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الأيمان والنذور
في قوله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم قال هو الرجل يحلف أن لا يصل رحمه ولا يبر قرابته ولا يصلح بين اثنين فلا تمنعه يمينه من أن يفعل ذلك ويكفر عن يمينه
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
يصل رحمه ويبر قرابته ويصلح بين الناس ولا كفارة عليه ولو أمرته بالكفارة لأمرته أن لا يتم على قوله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
في هذه الآية قال هو الرجل يحلف أن لا يصل رحما ولا يتقي الله ولا يصلح بين اثنين
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
إن الرجل ليأتيني فيسألني فأحلف أن لا أعطيه ثم يبدو لي فأعطيه فإذا أمرتك أن تكفر عني فأطعم عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قمح أو صاع من شعير أو تمر
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
أن رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أهل المغرب فقال والله يا أمير المؤمنين لتحملني فنظر عمر إلى أدناهم إليه فقال والله إن كان بك ما إن تنبئني حاجتك دون أن تقسم علي وأنا أحلف بالله لا أحملك فأظنه قد رددها ثلاثين أو قريبا من ثلاثين مرة فقال رجل يقال ل
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
دخلت الجزء الثاني عشر على أبي موسى الأشعري وبين يديه لحم دجاج يأكله فقال ادنه قال قلت إني قد حلفت ألا آكله قال ادنه فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله وسأخبرك عن يمينك هذه قال فدنوت فأكلت ثم قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف أن
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر اليمين بتحريم ما أحل الله من الطعام وغير ذلك