عدد النتائج : 18
في البحث عن (تعريف اليمين المعقودة)
حلف بالله عز وجل فقال والله أو بالله أو تالله فحنث
المغني لابن قدامة > كتاب الأيمان > مسألة اليمين المكفرة
ويشترط لوجوب الكفارة ثلاثة شروط ( اليمين )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الأيمان وكفاراتها > فصل شروط وجوب الكفارة
واليمين الموجبة للكفارة بشرط الحنث
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان
قال لزوجته أنت علي حرام
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الموفية عشرين قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم > مسألة قال هذا علي حرام لشيء من الحلال
اليمين على ضربين
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الحادية والعشرون قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
والمنعقدة (اليمين بيانها وحكمها )
تفسير البحر المحيط > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
المراد بما عقدتم الأيمان
أضواء البيان > سورة المائدة > قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان
والمنعقدة (اليمين المنعقدة ( معناه )
الذخيرة > كتاب الأيمان > الباب الثاني في الموجب للكفارة > الفصل الثاني فيما ينعقد
اليمين منعقدة (تعريفها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الأيمان > شروط وجوب الكفارة > الشرط الأول أن تكون اليمين منعقدة
اليمين المنعقدة هو أن يحلف على أمر من المستقبل أن يفعله أو لا يفعله فإذا حنث وجبت عليه الكفارة
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الجنايات > باب الأيمان
الأيمان ثلاثة يمين تكفر ويمين لا تكفر ويمين لا يؤاخذ بها صاحبها فأما اليمين التي تكفر فرجل يعاهد أن لا يفعل كذا وكذا فيفعله فعليه الكفارة وأما اليمين التي لا تكفر فالرجل يحلف على الأمر يتعمد فيه الكذب فليس فيه كفارة وأما اليمين التي لا يؤاخذ بها الجزء الر
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان