الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 63 في البحث عن (ما يلزم القائل بتعليق التزام قربة)

حلف بالمشي إلى بيت الله وهو ينوي مسجدا من المساجد سوى المسجد الحرام المبسوط > كتاب الأيمان

قال أنا أحرم إن فعلت كذا أو أنا محرم أو أهدي أو أمشي إلى البيت وهو يريد أن يعد من نفسه عدة ولا يوجب شيئا المبسوط > كتاب الأيمان

حلف أن يهدي مالا يملكه المبسوط > كتاب الأيمان

قال علي نذر أو لله علي نذر أو حلف بذلك فحنث مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > الخامس لماذا سميت اليمين غموسا

حلف بصدقة ربعه ولا شيء له غيره وعليه الحج مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > فصل في النذر > قال لرجل كل مال أملكه صدقة إن فعلت كذا فحنث

رجل حلف أن لا ينفق على امرأته حتى تستأذن عليه يعني ترفعه إلى القاضي وقال أنت حرام إن أنفقت عليك حتى تستأذني علي وقالت هي مالي صدقة إن استأذنت عليك مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الطلاق > فصل في أركان الطلاق > فروع الأول رجل حلف أن لا ينفق على امرأته حتى تستأذن عليه

له حلي وثياب فكساهما زوجته ثم شاجرها فأزالهما ثم أعاد ذلك عليها ثم شاجرها فأزالهما ثم أعادهما وفعل ذلك مرة أخرى فحلفت بصوم العام لا لبستهما وحلف هو بالطلاق لتلبسنهما فمن يلزمه الحنث منهما وهل يلزمها إن أراد ذلك أم لا وهل تحنث بهذا الإكراه أم لا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الطلاق > فصل في أركان الطلاق > الفرع الثاني حلف بالطلاق على زوجته لتفعلن شيئا وحلفت ألا تفعله

حلف لامرأته بطلاقها ألبتة لا أخدمتك إلا خادمي وحلفت هي بعتق خادمها أو صدقة ثلث مالها لا أخدمها إلا خادمها من أولى بالحنث منهما مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الطلاق > فصل في أركان الطلاق > الفرع الثالث الزوجين إذا اختلفا فيمن يخدم الزوجة هل خادمها أو خادمه

قال ( إن فعله ) أي كذا ( فعبد زيد حر دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > فصل حرم حلالا سوى زوجته

قال علي نذر أو ) علي ( يمين فقط ) أي ولم يقل إن فعلت كذا ونحوه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > فصل حرم حلالا سوى زوجته

قال ( علي نذر أو يمين إن فعلت كذا ونحوه وفعله فعليه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > فصل حرم حلالا سوى زوجته

قال مالي للمساكين وأراد به اليمين دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > فصل حرم حلالا سوى زوجته

حلف بالنذر فقال إذا فعلت كذا فعلي الحج أو صوم شهر أو مالي صدقة مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل مختصر جامع في مسائل الأيمان والطلاق وما بينهما من اتفاق وافتراق > صيغة القسم بالطلاق

الحلف بالنذر والطلاق والعتاق والظهار والحرام مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل أنواع الأيمان > النذر المعقود لله على وجهين

من حلف فقال إن فعلت كذا فمالي هدي وعبيدي أحرار مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل أنواع الأيمان > اليمين بالطلاق

القائل إن فعلت كذا فعلي الحج هذا العام مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل أنواع الأيمان > اليمين بالطلاق

ولو التزم قربة كالصلاة والصيام والحج على وجه الحلف بها لم يلزمه بل تجزيه كفارة يمين مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > فصل أنواع الأيمان > اليمين بالطلاق

يقول علي الحج لأفعلن كذا أو لا أفعله مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > مسألة الفرق بين الطلاق والحلف

كقوله إن فعلت كذا فأنا يهودي أو نصراني ونسائي طوالق وعبيدي أحرار مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > مسألة الفرق بين الطلاق والحلف

قالوا إذا كان مقصوده النذر فقال لئن شفى الله مريضي فعلي الحج مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > مسألة الفرق بين الطلاق والحلف

يعقد اليمين لله فيقول إن فعلت كذا فعلي الحج أو مالي صدقة أو فنسائي طوالق أو فعبيدي أحرار مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > مسألة الفرق بين الطلاق والحلف

حلف بما يلتزمه لله مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة يمين الغموس في الحلف بالطلاق > فصل النوع الثاني أيمان المسلمين

يقول إن فعلت كذا فعلي عشر حجج أو فمالي صدقة أو علي صيام شهر أو فنسائي طوالق مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة يمين الغموس في الحلف بالطلاق > فصل النوع الثاني أيمان المسلمين

القائل لله علي أن أفعل كذا إن قصد به اليمين مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة يمين الغموس في الحلف بالطلاق > فصل النوع الثاني أيمان المسلمين

يقول إن سافرت معكم فنسائي طوالق وعبيدي أحرار ومالي صدقة وعلي عشر حجج وأنا بريء من دين الإسلام مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة يمين الغموس في الحلف بالطلاق > فصل النوع الثاني أيمان المسلمين > لزوم الكفارة في أيمان المسلمين

قال إن شفى الله مريضي فعلي عتق رقبة أو فعبدي حر مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة يمين الغموس في الحلف بالطلاق > أقسام الأيمان

قال إن فعلت كذا فعلي عتق رقبة أو فعبدي حر وقصده أن لا يفعله مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة يمين الغموس في الحلف بالطلاق > أقسام الأيمان

حلف بنذر المعاصي والمباحات مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة حلف بالطلاق على أمر من الأمور ثم حنث في يمينه

يقول إن فعلت كذا فعلي الحج أو صوم سنة أو ثلث مالي صدقة مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة حلف بالطلاق على أمر من الأمور ثم حنث في يمينه

لا فرق بين أن يحلف بالطلاق أو العتاق أو النذر مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة حلف بالطلاق على أمر من الأمور ثم حنث في يمينه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب