عدد النتائج : 362
في البحث عن (الفصل بين الإقامة وبين الأذان)
بين كل أذانين صلاة لمن شاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عبد الله بن مغفل المزني
لا قبض الله عز وجل أرواحنا وقد ردها إلينا وقد صلينا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > ذو مخبر الحبشي
بدأ بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عمرو بن أمية الضمري
بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عبد الله بن مغفل المزني
فلا يقيم حتى إذا رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > جابر بن سمرة السوائي
اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه في مهل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > مسند أبي المنذر أبي بن كعب
تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا إلى المسجد فأقيمت الصلاة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > زيد بن ثابت
اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك الأشعري
يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا فجر الفجر صلى ركعتين خفيفتين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان الجزء الأول يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع قائما ثم يسجد وكان يصلي ركعتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الوتر
بين كل أذانين صلاة لمن شاء بين كل أذانين صلاة لمن شاء وكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في الأوقات المنهي عنها > ذكر خبر ثان على أن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به صلاة التطوع كلها
بين كل أذانين صلاة لمن شاء
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في الأوقات المنهي عنها > ذكر خبر ثان على أن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به صلاة التطوع كلها
بين كل أذانين صلاة لمن شاء ثلاث مرات
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في الأوقات المنهي عنها > ذكر خبر ثان على أن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به صلاة التطوع كلها
إن كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في الأوقات المنهي عنها > ذكر البيان بأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون الركعتين قبل المغرب والمصطفى صلى الله عليه وسلم حاضر
كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب النوافل > ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب
بين كل أذانين صلاة لمن شاء وكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب المزاح والضحك > ذكر الإباحة للمرء استعمال التكرار في الكلام إذا قصد بذلك التأكيد
إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب ما جاء في ركعتي الفجر
يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء (وهي التي يدعو الناس العتمة) إلى الفجر إحدى عشرة ركعة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب كيف صلاة الليل وكم عددها
الحديث بعد ركعتي الفجر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب كيف صلاة الليل وكم عددها
قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب فضائل القرآن وما يتعلق بها > باب الركوع بعد الغروب وقبل المغرب
يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرأ فيهما فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم سجد
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب في صلاة الليل
قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء )
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > باب بين كل أذانين صلاة
بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصلاة > باب التغليظ على من فرط في صلاة العصر > الصلاة بعد أذان المغرب