الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 65 في البحث عن (دعوى الغلط في القسمة)

دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها

اقتسما دارا وأصاب كل واحد طائفة فادعى أحدهما بيتا في يد الآخر أنه مما أصابه بالقسمة وأنكر الآخر نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها

صفات القسمة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب القسمة > فصل في صفات القسمة

دعوى أحد المتقاسمين أن ما بيده أقل من نصيبه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

محل نقض القسمة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

إن ثبت الجور أو الغلط ( في القسمة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

ادعى أحد المتقاسمين غلطا في القسمة وأنه أعطي دون حقه المغني لابن قدامة > كتاب القسمة > فصل أجرة القسمة > فصل ادعى أحد المتقاسمين غلطا في القسمة وأنه أعطي دون حقه

( ومن ادعى غلطا ) أو حيفا ( فيما تقاسموه ) أي الشركاء كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه

( أو كان ) ادعى غلطا أو حيفا ( فيما قسمه قاسم الحاكم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه

( وإن كان ) ادعى الغلط أو الحيف ( فيما قسمه قاسم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه

( وإن ادعى كل واحد منهما ) أي الشريكين ( أن هذا ) الشيء المقسوم ( من سهمي كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه

اقتسم القوم أرضا ميراثا بينهم أو شراء وتقابضوا ثم ادعى أحدهم غلطا في القسمة المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

اقتسم رجلان دارين وأخذ أحدهما دارا والآخر دارا ثم ادعى أحدهما غلطا وجاء بالبينة أن له كذا ذراعا في الدار التي في يد صاحبه المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

اقتسما أقرحة فأصاب أحدهما قراحان والآخر أربعة أقرحة ثم ادعى صاحب القراحين أحد الأقرحة التي في يد الآخر وأقام البينة أنه له فأصابه في قسمة المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

لم يكن للمدعي بينة المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

أقر بما ادعى حق صاحبه المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

أقام البينة على ثوب بعينه مما في يد صاحبه أنه أصابه في قسمة وجاء الآخر ببينة أنه أصابه في قسمة المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

اقتسما مائة شاة فأصاب أحدهما خمس وخمسون شاة وأصاب الآخر خمس وأربعون شاة ثم ادعى صاحب الأوكس غلطا في التقويم المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

قال أخطأنا في العدد وأصاب كل واحد منا خمسين خمسين وهذه الخمسين خطأ كان منا وقال الآخر قد اقتسمنا على هذا لك خمس وأربعون ولي خمس وخمسون وليس بينهما بينة والغنم قائمة بعينها المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

أقام كل واحد منهما بينة على ذلك ( الشركاء ) المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

اختلفا في الحد ( الشركاء ) المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

رجل مات وترك دارا وابنين فاقتسما الدار وأخذ كل واحد منهما النصف وأشهد على القسمة والقبض والوفاء ثم ادعى أحدهما بيتا في يد صاحبه المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

ادعى أحدهما شيئا في يد صاحبه ( الشركاء ) المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

قال أصابني ألف ومائة وأصابك ألف ومائة وقال الآخر أصابني ألف وأصابك ألف فقبضت أنت ألفا ومائة وقبضت تسعمائة المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

قال كنت قبضتها فقبضتها ( اختلاف الشركاء في التقابض ) المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

اقتسما مائة شاة فصار في يد أحدهما ستون وفي يد الآخر أربعون فقال الذي في يده الأربعون أصاب كل واحد منا خمسون المبسوط > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة

ادعى غلطا في القسمة المبسوط > كتاب أدب القاضي > باب كتاب القاضي إلى القاضي

ادعى أحدهما الغلط بعد القسم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط

يقتسما عشرة أثواب فكان بيد أحدهما ستة وقال هي نصيبي على هذا اقتسمنا وقال الآخر الواحد منها لي وأنا سلمته غلطا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط

ثبت ) بإقرار أو علم قاض أو يمين مردودة أو ( ببينة ) ( غلط أو حيف في قسمة إجبار ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القسمة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب