الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 56 في البحث عن (جهالة المقر له)

الجهالة في المقر له نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار

أقر المريض (لمجهول حاله) قريب ، أو ملاطف ، أو أجنبي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

أقر لقريب غير وارث كالخال ، أو لصديق ملاطف ، أو مجهول حاله حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

الإقرار لمجهول الحال إن كان المال المقر له به يسيرا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

قال هذا الشيء (غصبته من فلان) ، ثم قال (لا ، بل من آخر) سماه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

البراءة مع إبهام المقر له كأبريت رجلا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

قال غصبتها من أحدهما أو هي لأحدهما (الإقرار بالحقوق) المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة ادعي عليه شيء فقال قد كان له علي وقضيته > فصل قال غصبت هذه الدار من أحدهما أو هي لأحدهما

أقر بها) أي العين من هي بيده (لمجهول كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل ادعى عليه عينا في يده فأقر

(وإن قال) من بيده العين (هي لأحدهما وأجهله كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا في يد غيرهما

قال لا أعرف عينه فصدقاه (أي المقر) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل وإن قال غصبت هذا العبد من زيد

كان له ثلاث نسوة ، فقال فلانة طالق ثلاثا ، وفلانة ، أو فلانة المبسوط > كتاب الطلاق > باب من الطلاق

أقر أنه غصب هذا العبد من هذا أو من هذا وكل واحد منهما يدعيه المبسوط > كتاب الإقرار

أقر لواحد من الناس بعين أو دين المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في المرض

أقر بعبد في يده لهذا أو هذا فاصطلحا المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار للوارث وغيره من المريض

وقسمة الدين المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار للوارث وغيره من المريض

أقر بعين في يده لزيد وسكت ، ثم أقر بها لعمرو المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الوارث بالدين

قال هذه الدار لفلان ، ثم قال بعد ذلك لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بقبض شيء من ملك إنسان والاستثناء في الإقرار

قال هذا العبد لفلان أو إنه لفلان عندي وديعة المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بقبض شيء من ملك إنسان والاستثناء في الإقرار

قال لفلان قبلي مائة درهم أو لفلان وفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال لفلان علي مائة درهم وإلا فلفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال لفلان علي مائة درهم بل لفلان أو لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

أقر الوصي أنه قبض كل دين للميت على الناس فجاء غريم للميت ، وقال دفعت إليك كذا ، وقال الوصي ما قبضت منك شيئا وما علمت أن للميت عليك شيئا المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الوصي والوكيل بالقبض

أقر أنه استقرض من فلان ألف درهم وقبضها أو لفلان عليه ألف درهم المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا وإلا فعليه كذا

أقر أن هذا العبد الذي في يده عبد لفلان اشتريته منه بألف درهم ونقدته الثمن ، ثم قال بعد ذلك اشتريته من فلان الآخر بخمسمائة درهم ونقدته الثمن المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل في نصيبه

قال إن لفلان عينا ألف درهم ، ولم يسم أحدا ، ثم قال عنيت فلانا وفلانا المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل على نفسه وعلى غيره

أقر أن الميت أوصى بثلث ماله لهذا لا بل لهذا المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في غير المرض

تزوج رجل حرة فأقرت لرجل أنها أمته مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب النكاح > فرع تزوج رجل حرة فأقرت لرجل أنها أمته

قال غصبته من أحدهما دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار > فصل قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو

الجهالة في المقر له فتح القدير > كتاب الإقرار

الرجوع عن الإقرار فتح القدير > كتاب الإقرار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب