الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 19 في البحث عن (الجهالة في الإقرار)

رجل قال غصبت من فلان شيئا المبسوط > كتاب الإقرار

له علي مائة درهم إلا شيئا رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

(له علي مائة درهم إلا شيئا) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال له علي ألف في علمي أو فيما أعلم أو أحسب أو أظن رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

الإقرار بمجهول الفروع لابن مفلح > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته

دعوى الإقرار بالمعلوم الفروع لابن مفلح > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته

أقر بالزنا بمجهولة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها > أقر بالزنا بمجهولة

(أقر بالزنا بمجهولة) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها > أقر بالزنا بمجهولة

أقر أنه زوج إحدى بناته من رجل ولم يسمها ثم مات القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة بعد المائة في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات

أقر أن هذه العين التي في يده لأحد هذين وديعة ولا أعلمه عينا القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة بعد المائة في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات

أقر أنه باع هذه العين من أحد هذين وهما يدعيانها القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة بعد المائة في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات

رجلين ادعى كل واحد منهما أنه اشترى من رجل ثوبا وقال أحدهما اشتريته بمائة ، وقال الآخر بمائتين وأقر البائع أنه باعه بمائتين ولم يعين القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة بعد المائة في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات

والجهالة لا تمنع صحة الإقرار الاختيار لتعليل المختار > كتاب الإقرار

الإقرار بالمجهول الذخيرة > كتاب الإقرار > الباب الأول أركان الإقرار > الركن الثالث المقر به

ادعى على رجلين مالا ، فقال كل واحد منهما له علي عشرة إلا نصف ماله على صاحبي الذخيرة > كتاب الفرائض > القسم الثاني من الكتاب في الحساب > النظر الثاني في حساب الجبر والمقابلة > الباب العاشر في التعديل والجبر والمقابلة > النوع الثالث الإقرار الدوري

كل واحد له علي عشرة وثلث ما على الآخر (الإقرار) الذخيرة > كتاب الفرائض > القسم الثاني من الكتاب في الحساب > النظر الثاني في حساب الجبر والمقابلة > الباب العاشر في التعديل والجبر والمقابلة > النوع الثالث الإقرار الدوري

قال أحدهما له علي عشرة إلا نصف ما على الآخر ، وقال الآخر له علي عشرة وثلث ما على الآخر الذخيرة > كتاب الفرائض > القسم الثاني من الكتاب في الحساب > النظر الثاني في حساب الجبر والمقابلة > الباب العاشر في التعديل والجبر والمقابلة > النوع الثالث الإقرار الدوري

أقر أن عليه لفلان حنطة من سلم عقداه بينهما غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام الناسي والجاهل والمكره > حقيقة الجهل وأقسامه

أقر بالطلاق الثلاث على ظن صدق المفتي بالوقوع ثم تبين خطأه فإفتاء الأهل غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام الناسي والجاهل والمكره > حقيقة الجهل وأقسامه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب