الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 66 في البحث عن (إقرار دلالة)

إذا تقدم الخصمان إلى القاضي هل يسأل المدعي عن دعواه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في بيان حكم الدعوى وما يتصل به

قال لشخص ( أقرضتني ) كذا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

قال لمدع بحق ( ساهلني ) أي لاطفني في الطلب حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

قال لمن طالبه بحق ( ليس لي ميسرة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

بقوله للمدعي ( أقر ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

قال لمن قال لي عليك ألف مثلا ( علي أو على فلان ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

محل كون دعوى الهبة أو البيع إقرارا بالشيء حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

قال له لي عندك عشرة فقال وأنا الآخر لي عندك عشرة وهو مستغرب حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

وإشهاد المشتري بالثمن مقتض لقبض مثمنه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

توجهت عليه ) أي القن ( يمين على مال فنكل عنها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > فصل أقر عبد أو أمة ولو آبقا بحد

إقرار أحد الورثة بدعوة الأب المبسوط > كتاب الدعوى > باب من دعوة البائع وغيره

رجل طلق امرأته الصغيرة ومات عنها فجاءت بولد فهذا على ثلاثة أوجه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

قال الرجل هذا ابني منك من نكاح وقالت صدقت هو من نكاح فاسد المبسوط > كتاب الدعوى > باب دعوى العتاق

قال الزوج هو من نكاح فاسد وقالت المرأة هو من نكاح صحيح المبسوط > كتاب الدعوى > باب دعوى العتاق

أقر الرجل أن هذا الثوب أو هذه الدار عنده عارية بملك فلان أو بميراثه أو بحق فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالعارية

قال عارية عندي لملك فلان أو لميراثه المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالعارية

رجل قال لآخر اقضي الألف التي عليك فقال نعم المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال أعممتني بها أو أبرمتني بها أو أديتني فيها المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال أقضي المائة التي لي عليك فإن غرمائي لا يدعوني فقال أحل علي بها بعضهم أو من تسبب منهم أو ائتني منهم أضمنها له أو احتال علي بها المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال قد قضيتها ( الإقرار بالعارية ) المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال أبرأتني منها ( العارية ) المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال قد حللتني منها ( العارية ) المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال قد وهبتها إلي أو تصدقت بها علي ( العارية ) المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال غصبتني هذا العبد فادفعه إلي أو قال هذا العبد وديعة في يدك أو عارية فادفعه إلي أو قال هذا العبد وديعة في يدك أو عارية فادفعه إلي فقال غدا المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال بع مني عبدي هذا أو استأجره مني أو قال أكريتك داري هذه أو أعرتك داري هذه فقال نعم المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال ادفع إلي حلة عبدي هذا أو أعطني ثوب عبدي هذا فقال نعم المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال افتح باب داري هذه أو خصص داري هذه أو أسرج دابتي هذه أو ألجم بغلي هذا أو أعطني سرج بغلي هذا أو لجام بغلي هذا فقال نعم المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال فعلت كذا إذا كان لك علي مائة درهم المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال فعلت كذا يوم أقرضتني مائة درهم المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

قال أقرضتك مائة درهم فقال لا أعود لها ولا أعود بعد ذلك المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب