الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (إقرار المدين)

أقر لامرأته بمهر مثلها أو دونه المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة الإقرار لوارث > فصل أقر لامرأته بمهر مثلها أو دونه

مريضا أقر لابنه بدين وابنه عبد ثم عتق ثم مات الأب وهو وارثه المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

المريض المديون إذا قال لعبد لم يولد في ملكه هذا ابني المبسوط > كتاب الحجر > الفصل الثاني لا يباع على المديون ماله

المريض المديون لو وهب له ابنه المعروف أو وهب له غلام في مرضه فادعى أنه ابنه ثم مات المبسوط > كتاب الحجر > الفصل الثاني لا يباع على المديون ماله

كان مريضا ( المقر بالدين ) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع من التزم لإنسان أنه إن سافر فله عليه كذا

اللقطة يجدها الرجل فيعرفها سنة فلا يجد صاحبها فيستنفقها ثم يحضره الوفاة فيوصي بها ويترك دينا عليه ولا وفاء له مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب اللقطة > مسألة وجد لقطة فعرفها سنة ثم أنفقها فلما حضرته الوفاة أوصى بها وعليه دين ولا وفاء له

فمتى أقر المدين فلا حاجة إلى الصلح على البعض بل الانتظار إلى كمال المحجور أولى تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الحجر > فصل فيمن يلي الصبي مع بيان كيفية تصرفه في ماله

ومن أقر بدين مؤجل فصدقه المقر له في الدين وكذبه في التأجيل فتح القدير > كتاب الإقرار

ومن قال لآخر لك علي مائة إلى شهر وقال المقر له هي حالة فتح القدير > كتاب الإقرار

أحاط الدين ببعض ماله منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام إحاطة الدين بمال المدين والتفليس

فإقراره جائز لمن أقر له ( من أحاط الدين بماله ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام إحاطة الدين بمال المدين والتفليس

ويتعلق بالحجر عليه أربعة أحكام أحدها تعلق حق الغرماء بماله الإنصاف > كتاب الحجر

أقر لشخص فقال له في ميراثه ألف ( المديون ) الإنصاف > كتاب الحجر

ولو كان اللقيط امرأة فأقرت بالرق بعدما كبرت أو كان بعد التزوج البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب اللقيط > ولا يرق اللقيط إلا ببينة

أقر بمائة لزيد فقال زيد هي لعمرو البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب الشهادة في القتل

أفاد بعد ذلك مالا وقد بقي لأهل الديون بقية من دينهم أيضرب المقر له معهم المدونة > كتاب التفليس > في المفلس يقر بالدين لرجل

هلك والده وعلى الابن دين يغترق جميع ما ورث عن أبيه فأقر الابن أن أباه كان أوصى لهذا الرجل بثلث ماله وكذبه غرماؤه وقالوا لم يوص أبوك لهذا بشيء المدونة > كتاب الوصايا الثاني > إقرار الوارث المديان بوصية لرجل أو بدين على أبيه

الرجل يكون عليه الدين فيقر لرجل بدين عليه المدونة > كتاب الوصايا الثاني > إقرار الوارث المديان بوصية لرجل أو بدين على أبيه

إقراره الذخيرة > كتاب التفليس وديون الميت > النظر الأول في التفليس

أحاط الدين به وادعى أن ولد هذه الأمة منه الذخيرة > كتاب أمهات الأولاد > النظر الأول فيما تصير به الأمة فراشا

أقر بأن دينه لفلان غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب المداينات وفيه مسائل > الدين المؤجل إذا قضاه قبل حلول الأجل

إقرار المريض في مرضه لغير الوارث الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب السادس الهبة في مرض الموت > الفصل الثاني الهبة في مرض الموت > المبحث الثاني أقسام المرض وحكم الهبة في كل قسم > المطلب الثاني القسم الثاني المرض المخوف > المسألة التاسعة إقرار المريض مرض الموت

إذا قال علي ألف ودرهم أو ألف ودينار أو ألف وثوب أو ألف وعبد الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب البيوع > باب الإقرار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب