الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 16 في البحث عن (عدم التورية أو التأويل في يمين القضاء)

وتحرم التورية والتأويل ( القضاء ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه

ورى ) الحالف بالله تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الدعوى > فصل في كيفية الحلف وضابط الحالف وما يتفرع عليه

تأول خلافها ) أي اليمين ( أو استثنى ) أو وصل باللفظ شرطا مثلا ( بحيث لا يسمعه القاضي تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الدعوى > فصل في كيفية الحلف وضابط الحالف وما يتفرع عليه

أنكر ) مدع عسرته ( وأقام بينة بقدرته ) أي المدين على الوفاء ليسقط عنه اليمين دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر

( وتحرم تورية ) في حلف دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

( و ) يحرم ( تأويل ) في حلف دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

حلف معسر خاف حبسا دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

حلف ( من عليه ) دين ( مؤجل أراد غريمه منعه من سفر ) فأنكر وحلف دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

( ولا يحلف ) مدعى عليه لا حق له عليه ( في ) شيء ( مختلف فيه لا يعتقده ) مدعى عليه حقا دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

باع شافعي لحم متروك التسمية عمدا لحنبلي بثمن في الذمة فطالبه به فأنكر مجيبا لا حق لك علي دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

( فيمن عامل بحيلة ) ربوية ( كعينة ) إذا أنكر الآخذ الزيادة وأراد الحلف عليها هل يحلف أن ما عليه إلا رأس ماله دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

أبرئ ) مدعى عليه ( منها ) أي اليمين دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

اليمين في اللعان إذا تأولها أحد الزوجين قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة فيما يقبل من التأويل وما لا يقبل

يمين المدعين في أيمان القسامة وفي رد الودائع وتلفها قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة فيما يقبل من التأويل وما لا يقبل

انتقض البيع بإقالة أو خيار ثم ادعى به غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الحيل وفيه فصول > التاسع في الأيمان

رجل اشترى من رجل دارا وضعية ثم انتقض البيع بينهما بإقالة أو غيرها ثم ادعى البائع على المشتري أنه اشترى ذلك منه وقدمه إلى القاضي وأراد أن يستحلفه بالله ما اشتريت ذلك منه والبائع مبطل في هذه الدعوى غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الحيل وفيه فصول > التاسع في الأيمان

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب