عدد النتائج : 18
في البحث عن (نفقة معتدة الفرقة من قبل الزوج قبل الدخول)
لم يستطع أن يطأ امرأته ففرق السلطان بينهما أيكون لها على زوجها السكنى ما دامت في عدتها ؟
المدونة > كتاب طلاق السنة > سكنى امرأة العنين والذي يتزوج أخته من الرضاعة والمستحاضة
المطلقة قبل الدخول (متعتها )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة
حكم المطلقة قبل الدخول
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة
المطلقة قبل الدخول ولم يكن قد فرض لها مهر معلوم
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل فلما أدخلت عليه بسط يده إليها فكأنها كرهت ذلك فأمر أبا أسيد أن يخرجها ويكسوها ثوبين رازقيين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
المتعة التي للمطلقة التي لم يدخل بها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
عن ابن عباس ليس لها إلا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة وقول الله تعالى ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
شرح مسند الشافعي > من كتاب اليمين مع الشاهد الواحد
الرجل يتزوج المرأة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها [ليس] لها إلا نصف الصداق
شرح مسند الشافعي > من كتاب اليمين مع الشاهد الواحد
عن ابن عباس رضي الله عنه قال ليس لها إلا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة [البقرة ] وقول الله تعالى ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
مسند الإمام الشافعي > كتاب الطلاق > باب الطلاق قبل المس ونصف الصداق
عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في الرجل يتزوج المرأة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله تعالى يقول وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الطلاق > باب الطلاق قبل المس ونصف الصداق
سكنى امرأة العنين]
التبصرة > كتاب المفقود > باب في سكنى المرتدة والنفقة عليها إن كانت حاملا > فصل في سكنى امرأة العنين
لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق فحسبها نصف صداق ما فرض لها
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
لكل مطلقة متعة إلا أن تطلق قبل أن يدخل بها وقد فرض لها فلا متعة لها إلا نصف الصداق
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
لكل مطلقة متاع إلا التي طلقها قبل أن يدخل بها وقد فرض لها فلها نصف الصداق
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
قال في المرأة إذا طلقها زوجها وقد فرض لها ولم يدخل بها إن لها في النصف متاعا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية