الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 20 في البحث عن (وجبت العدة بعد وصولها إلى المسكن الآخر)

تعتد في المنزل الذي يضاف إليها بالسكنى حال وقوع الفرقة والموت نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب العدة > فصل حداد المبتوتة والمتوفى عنها زوجها

زارت أهلها وطلقها زوجها نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب العدة > فصل حداد المبتوتة والمتوفى عنها زوجها

( بقي شيء من العدة ) بعد وصولها له وظاهره ولو يوما واحدا ( إن خرجت ضرورة ) أي لحجة الإسلام ( فمات ) زوجها ( أو طلقها ) بائنا أو رجعيا ( في ) سيرها وبعدها عن منزلها ( كالثلاثة الأيام ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل لذكر المفقود وأقسامه

( إن خرج ) الزوج معها ( لكرباط ) فمات أو طلق حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل لذكر المفقود وأقسامه

طلقها وهي في بيت أهلها أو غيرهم زائرة المبسوط > كتاب الطلاق > باب العدة وخروج المرأة من بيتها

أذن لها في الانتقال من بيت في الحلة إلى آخر فيها فخرجت منه ولم تصل إلى الآخر هل يجب عليها المضي أو الرجوع ( المعتدة البدوية ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد > فصل في حكم معاشرة المفارق للمعتدة

زارت أهلها والزوج معها أو لا فطلقها كان عليها أن تعود إلى منزلها ذلك فتعتد فتح القدير > كتاب الطلاق > باب العدة > فصل وعلى المبتوتة والمتوفى عنها زوجها إذا كانت بالغة مسلمة الحداد

( ورجعت ) المعتدة ( له ) أي مسكنها الذي كانت تسكنه ( إن نقلها ) الزوج ( منه ) ثم طلقها أو مات منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها > فصل في مسائل زوجة المفقود وما يناسبها

( و ) ترجع لمسكنها إن خرجت منه ( في ) الحج ( التطوع أو غيره ) من النوافل ( الزوجة إن مات زوجها ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها > فصل في مسائل زوجة المفقود وما يناسبها

خرج ) زوجها ( لكرباط ) أو زيارة أو تجارة فخرجت معه ثم مات أو طلقها ( حكمها في السكنى ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها > فصل في مسائل زوجة المفقود وما يناسبها

( موت الزوج أو طلاقه بائنا أو رجعيا في سفر الانتقال من المسكن الأصلي والإقامة بغيره دائما تعتد الزوجة إن شاءت بأقربهما أو أبعدهما ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها > فصل في مسائل زوجة المفقود وما يناسبها

موت الزوج أو طلاقه بائنا أو رجعيا في سفر ( الانتقال ) من المسكن الأصلي والإقامة بغيره دائما ( تعتد ) الزوجة إن شاءت ( بأقربهما أو أبعدهما ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها > فصل في مسائل زوجة المفقود وما يناسبها

وجبت العدة بعد وصولها (انتقلت إلى مسكن في البلد بإذن الزوج ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العدد وهو ضربان > فصل في سكنى المعتدة وملازمتها مسكن فراقها

أذن لها في النقلة إلى بلد السكنى فيه فمات قبل مفارقة البنيان الإنصاف > كتاب العدد > فصل وتجب عدة الوفاة في المنزل الذي وجبت فيه

زارت أهلها والزوج معها أو لا فطلقها البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب العدة > فصل في الإحداد

زارت أهلها فطلقها زوجها كان عليها أن تعود إلى منزلها فتعتد فيه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب العدة > فصل في الإحداد

رجلا انتقل إلى بلد فخرج بأهله ثم هلك المدونة > كتاب طلاق السنة > رجوع المطلقة والمتوفى عنهن أزواجهن إلى بيوتهن يعتددن فيها

نقلها إلى منزل غير منزله الذي كانت معه فيه ثم طلقها أو مات عنها بعد أن صارت في المنزل الذي نقلها إليه الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها

أذن لها في زيارة أهلها أو غيرهم أو النزهة إلى موضع في المصر أو خارجا منه فخرجت إلى ذلك الموضع الذي أذن لها فيه ثم مات عنها أو طلقها طلاقا لا يملك فيه الرجعة ( زوجته ) الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها

قال لها اخرجي إلى مصر كذا أو موضع كذا فخرجت إليه أو منزل كذا من مصر فخرجت إليه ولم يقل لها حجي ولا أقيمي ولا ترجعي منه ولا لا ترجعي إلا أن تشائي ولا تزوري فيه أهلك أو بعض معرفتك ولا تتنزهي إليه ( المطلقة أو المتوفى عنها ) الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب