الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (كون الزوجة غير عفيفة في اللعان)

كان من أهل الشهادة وهي أمة كافرة أو محدودة في قذف أو كانت ممن لا يحد قاذفها ( الزوج القاذف ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب اللعان

والمبتوتة إذا جاءت بولد لأكثر من سنتين بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللعان > فصل في حكم اللعان

رماها وأيقن الحاكم أنه صادق المحلى بالآثار > كتاب الحدود > مسألة حد القذف > مسألة قذف زوجته فأخذ في اللعان ثم أعاد قذفها قبل أن تتم التعانها

قذف امرأته وقد زنت المبسوط > كتاب الطلاق > باب اللعان

لاعنها بولد ثم قذفها هو أو غيره المبسوط > كتاب الطلاق > باب اللعان

قالت المرأة لزوجها مبتدئة زنيت بك ثم قذفها الزوج بعد ذلك المبسوط > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا > قاذف الأخرس

وإن صلح وهي ممن لا يحد قاذفها البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب اللعان > شرائط وجوب اللعان

قال وإن صلح وهي ليست أهلا للشهادة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب اللعان > شرائط وجوب اللعان

كانت امرأته محدودة في زنا فقذفها بذلك الزنا أو بزنا كان في غير ملكه الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب اللعان

جاء بشاهدين على إقرارها بالزنا الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب اللعان > باب في الشهادة في اللعان

وإن كان من أهل الشهادة وهي ممن لا يحد قاذفها ) بأن كانت أمة أو كافرة أو محدودة في قذف أو صبية أو مجنونة أو زانية (في اللعان ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > باب اللعان

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب