الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

صريح الظهار 19
كناية الظهار 11

عدد النتائج : 39 في البحث عن (اللفظ الدال على الظهار)

ركن الظهار بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الظهار > ركن الظهار

قال لرجل أنت علي حرام كأمي وأختي وزوجتي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار

قال إن وطئتك وطئت أمي ( الظهار ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار

قال وجهي من وجهك حرام ( الظهار ) المغني لابن قدامة > كتاب الظهار > مسألة قال لزوجته أنت علي كظهر أمي > فصل قال كشعر أمي أو سنها أو ظفرها أو شبه شيئا من ذلك من امرأته بأمه

أداة التشبيه ( الظهار ) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الظهار > تنبيه أداة التشبيه في الظهار

شبه امرأته أو عضوا منها على الأصح فيه ببعض من تحرم عليه أبدا الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب الظهار

لو قال لها حياك الله وهو يريد بذلك التمليك أيكون ذلك تمليكا المدونة > كتاب التخيير والتمليك

قال الرجل لامرأته أنت طالق كظهر أمي يريد الظهار الأم للشافعي > من يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه > ما يكون ظهارا وما لا يكون

قال لأخرى قد أشركتك معها أو أنت شريكتها أو أنت كهي ولم ينو ظهارا الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الظهار > باب ما يكون ظهارا وما لا يكون ظهارا

عزم على الظهار فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره

قال لها أنت علي كظهر ابنتي أو أختي أو جدتي أو عمتي أو أمي من الرضاع أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لها أنت علي كظهر ابنتي أو أختي أو جدتي أو أمي من الرضاع أو شبهها بعضو آخر غير الظهر كأن يقول أنت علي كرأس ابنتي أو أختي

شبه امرأته بظهر من تحرم عليه تحريما مؤقتا كأخت امرأته وعمتها وكالأجنبية أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لها أنت علي كظهر ابنتي أو أختي أو جدتي أو أمي من الرضاع أو شبهها بعضو آخر غير الظهر كأن يقول أنت علي كرأس ابنتي أو أختي

قال لها أنت علي كظهر أبي أو ابني أو غيرهما من الرجال أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لها أنت علي كظهر ابنتي أو أختي أو جدتي أو أمي من الرضاع أو شبهها بعضو آخر غير الظهر كأن يقول أنت علي كرأس ابنتي أو أختي

قال أنت علي كمال زيد أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لها أنت علي كظهر ابنتي أو أختي أو جدتي أو أمي من الرضاع أو شبهها بعضو آخر غير الظهر كأن يقول أنت علي كرأس ابنتي أو أختي

قوله أنت علي كالميتة والدم وكظهر البهيمة أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لها أنت علي كظهر ابنتي أو أختي أو جدتي أو أمي من الرضاع أو شبهها بعضو آخر غير الظهر كأن يقول أنت علي كرأس ابنتي أو أختي

قوله أنت عندي أو مني أو معي كظهر أمي أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > الفرق بين قوله أنت عندي أو مني أو معي كظهر أمي وقوله أنت علي كظهر أمي

قال لامرأته أنت علي كأمي أو مثل أمي ولم يذكر الظهر أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لامرأته أنت علي كأمي أو مثل أمي ولم يذكر الظهر

قال الحل علي حرام أو ما أحل الله علي حرام أو ما انقلب إليه حرام وكانت له امرأة أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال الزوج الحل علي حرام أو ما أحل الله علي حرام

قال ما أحل الله من أهل ومال حرام علي أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال الزوج الحل علي حرام أو ما أحل الله علي حرام

قال لامرأته أنت علي حرام كظهر أمي أو أنت علي كظهر أمي حرام أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لامرأته أنت علي حرام كظهر أمي أو أنت علي كظهر أمي حرام أنه يكون مظاهرا مطلقا ولا ينصرف للطلاق ولو نواه

قال لامرأته أنت طالق كظهر أمي أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لامرأته أنت طالق كظهر أمي وقع الطلاق ولم يقع الظهار

قدم الظهار على الطلاق فقال أنت علي كظهر أمي طالق أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > قال لامرأته أنت طالق كظهر أمي وقع الطلاق ولم يقع الظهار

إن شبه أي عضو من امرأته بظهر أمه أو بأي عضو من أعضائها أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > شبه أي عضو من امرأته بظهر أمه أو بأي عضو من أعضائها فهو مظاهر سواء كان عضو الأم يجوز له النظر إليه أو لا يجوز

قال أنت علي حرام وقال أردت بها الظهار والطلاق أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > اختلف العلماء فيمن قال لأمته أنت علي كظهر أمي أو قال ذلك لأم ولده

رجل قال امرأته عليه حرام كأمه المصنف > كتاب الطلاق > باب الحرام

قال المظاهر لا حاجة لي بها المصنف > كتاب الطلاق > باب الرجل يظاهر ثم يأبى أن يكفر

ولو قال لأخرى قد أشركتك معها أو أنت شريكتها أو أنت كهي ولم ينو ظهارا كتاب الحاوي الكبير > كتاب الظهار > باب ما يكون ظهارا وما لا يكون ظهارا

جملتك أو نفسك أو ذاتك أو جسمك أو بدنك علي كظهر أمي روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الظهار > الباب الأول أركان الظهار > الركن الثاني الصيغة

قول الرجل لزوجته أنت علي حرام أو الحلال علي حرام ولم يستثن زوجته تفسير الألوسي > تفسير سورة التحريم > تفسير قوله تعالى قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم

فإن قال أنت علي حرام كأمي كان مظاهرا التبصرة > كتاب الظهار > باب في تحريم الظهار ومن نوى الظهار ولم ينطق به أو نطق به وأراد به الطلاق

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب