الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 27 في البحث عن (ادعاء المطلقة انتهاء القروء)

المطلقة (في) دعوى (انقضاء عدة القرء والوضع) سقطا أو غيره حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في رجعة المطلقة طلاقا غير بائن

الزوجة ولو أمة إذا راجعها زوجها فقالت عند ذلك قد انقضت عدتي بثلاثة أقراء أو بوضع الحمل حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في رجعة المطلقة طلاقا غير بائن

أن تدعي انقضاء عدتها بالقروء (الرجعة) المغني لابن قدامة > كتاب الرجعة > مسألة قال قد ارتجعتك

ادعت (انقضاء أقراء (المعتدة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرجعة

ادعت انقضاء عدتها بالأقراء وذكرت عادتها حيضا وطهرا (المعتدة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرجعة

و (لا) تقبل دعواها انقضاء عدتها (في شهر بحيض إلا ببينة) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الرجعة

قالت حضت ثالثة فأقام بينة على قولها قبله بما يكذبها (الزوجة عقب ارتجاعها) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في أحكام رجعة المطلقة طلاقا رجعيا وما يتعلق بها

(قالت) الزوجة عقب ارتجاعها (حضت) حيضة (ثالثة) تمت بها العدة (فأقام) أي أشهد الزوج (بينة) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في أحكام رجعة المطلقة طلاقا رجعيا وما يتعلق بها

وصدقت في انقضاء عدة الأقراء والوضع بلا يمين ما أمكن منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في أحكام رجعة المطلقة طلاقا رجعيا وما يتعلق بها

(ادعت انقضاء عدة القرء فيما يمكن الانقضاء فيه نادرا) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في أحكام رجعة المطلقة طلاقا رجعيا وما يتعلق بها

ادعت انقضاء عدة القرء فيما يمكن الانقضاء فيه نادرا منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في أحكام رجعة المطلقة طلاقا رجعيا وما يتعلق بها

ادعت (انقضاء أقراء فإن كانت حرة وطلقت في طهر فأقل الإمكان) (رجعة المطلقة) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الرجعة > حكم تعليق الرجعة

طلقت ثم ابتدأها الدم (رجعة المطلقة) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الرجعة > حكم تعليق الرجعة

قوله (ادعت انقضاء أقراء فإن كانت حرة وطلقت في طهر فأقل الإمكان رجعة المطلقة) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الرجعة > حكم تعليق الرجعة

(وتصدق) المرأة حرة أو أمة في حيضها نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الرجعة > حكم تعليق الرجعة

ادعت انقضاء عدتها بالأقراء ، وذكرت عادتها حيضا وطهرا (رجعة المطلقة) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الرجعة > حكم تعليق الرجعة

كانت العدة بالحيض رد المحتار على الدر المختار > كتاب الطلاق > باب الرجعة

قالت مضت عدتي والمدة تحتمله وكذبها الزوج رد المحتار على الدر المختار > باب العدة > مطلب في وطء المعتدة بشبهة

المرأة يطلقها زوجها فتزعم أنها قد حاضت ثلاث حيض في شهر واحد المدونة > الرجعة > دعوى المرأة انقضاء عدتها

قبول قول المعتدة في انقضاء عدتها بالأقراء القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة والخمسون بعد المائة إذا تعارض الأصل والظاهر وله أربعة أقسام > القسم الأول ما ترك العمل فيه بالأصل للحجة الشرعية وهي قول من يجب العمل بقوله

المرأة المعتدة مؤتمنة على رحمها من الحمل والحيض فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب قول الله تعالى ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن من الحيض والحبل

لتصديق النساء فيما يدعينه من الحيض فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب قول الله تعالى ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن من الحيض والحبل

قال لها راجعتك ، فقالت مجيبة له انقضت عدتي الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > باب الرجعة

قال طلقتك ، فقالت قد انقضت عدتي الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > باب الرجعة

ادعت انقضاء عدتها بالأقراء كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطلاق > باب ما يهدم الرجل من الطلاق > مسألة القول فيما يمكن فيه انقضاء العدة قولها

اؤتمنت المرأة على فرجها المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب العدة

المرأة المطلقة لا يحل لها أن تقول أنا حبلى وليست بحبلى، ولا لست بحبلى وهي حبلى، ولا أنا حائض وليست بحائض، ولا لست بحائض وهي حائض معرفة السنن والآثار > كتاب العدد > قول الله عز وجل في الآية التي ذكر فيها المطلقات ذوات الأقراء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب