الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 37 في البحث عن (ظهور عيب في عوض الخلع)

قالت له خالعني على ثوب هروي فقال لها أنت طالق فأتت له بثوب فتبين أنه مروي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في الكلام على الخلع

قالت له خالعني على ثوب هروي فخالعها فأتت له بثوب هروي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في الكلام على الخلع

ادعى حين ظهر به عيب أن (عيبه) كان (قبله) أي قبل الخلع حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في الكلام على الخلع

خالعها على ثوب ، فخرج معيبا المغني لابن قدامة > كتاب الخلع > مسألة خالعها على ثوب فخرج معيبا

قال إن أعطيتني عبدا فأنت طالق المغني لابن قدامة > كتاب الخلع > مسألة خالعها على ثوب فخرج معيبا

خالعها على ثوب بعينه ، على أنه مروي ، فبان هرويا المغني لابن قدامة > كتاب الخلع > مسألة خالعها على ثوب فخرج معيبا > فصل قال إن أعطيتني ثوبا مرويا فأنت طالق فأعطته هرويا

كان العوض) في الخلع (مثليا) وبان مستحقا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الخلع > فصل لا يصح الخلع إلا بعوض

اختلعت منه بعبد حلال الدم فقتل عنده بقصاص المبسوط > كتاب الطلاق > باب الخلع

خلعها على عبد نصراني ، أو أمة لها زوج ، أو عبد له امرأة ، ولم تعلمه ذلك المبسوط > كتاب الطلاق > باب الخلع

خلعها على أن أعطته درهما قد نظر إليه في يدها ، فإذا هو زيف ، أو ستوق المبسوط > كتاب الطلاق > باب الخلع

علق بإعطاء عبد) مثلا (ووصفه بصفة سلم) ، أو غيرها ككونه كاتبا (فأعطته) عبدا (لا بالصفة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الخلع > فصل في الألفاظ الملزمة للعوض وما يتبعها في الخلع

خالعها (على ذلك الثوب الهروي فبان مرويا) أو معيبا أو على هذا العبد السندي فبان هنديا أو زنجيا أو معيبا دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الخلع > فصل ولا يصح الخلع إلا بعوض

الخلع (على) ثوب (هروي في الذمة) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الخلع > فصل ولا يصح الخلع إلا بعوض

قال لها (إن أعطيتني هذا العبد) فأنت طالق (أو) قال لها إن أعطيتني (هذا الثوب الهروي فأنت طالق فأعطته إياه) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الخلع > فصل وطلاق منجز بعوض أو معلق بعوض يدفع له كخلع في إبانة

خالعها بثوب هروي موصوف فدفعت له ثوبا فظهر مرويا منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في الخلع

(علق) طلاقها (بإعطاء) نحو (عبد) كثوب (ووصفه بصفة سلم) أو غيرها ككونه كاتبا (فأعطته) عبدا (لا بالصفة) المشروطة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الخلع > فصل في الألفاظ الملزمة للعوض في الخلع

خالعها على عبد موصوف وقبلته وأحضرت له عبدا بالصفة فقبضه ثم علم عيبه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الخلع > فصل في الألفاظ الملزمة للعوض في الخلع

بان معيبا (الخل على عبد) الإنصاف > كتاب الخلع

خالعها على ثوب ، فخرج معيبا الإنصاف > كتاب الخلع

خالعته على عبد فبان حرا أو مغصوبا أو بعضه الإنصاف > كتاب الخلع

اختلعت منه على دراهم أدتها إليه فوجدها زيوفا ، أيكون له أن يردها إليها أم لا ؟ المدونة > الخلع

اختلعت منه بعبد معيب فرده بالعيب الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > الخلع على الشيء بعينه فيتلف

خالعته على ثوب وشرطت أنه هروي فإذا هو غير هروي فرده بأنه ليس كما شرطت الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > الخلع على الشيء بعينه فيتلف

قال الرجل لامرأته اختلعي على ألف على أن أعطيك هذا العبد الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > خلع المرأتين

قال لها إن أعطيتني شيئا يعرفانه جميعا بعينه فأنت طالق فأعطته إياه الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها

خلعها بعبد بعينه ثم أصاب به عيبا الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الخلع > باب مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها

خلعها على ثوب على أنه مروي فإذا هو هروي فرده الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الخلع > باب مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها

أصدقها عبدا فأصابت به عيبا فردته كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصداق > باب الجعل والإجارة > القول في ثمر الشجر في الصداق

خلعها بعبد فأصاب به عيبا كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصداق > باب الجعل والإجارة > القول في ثمر الشجر في الصداق

فهل يصير نقد البلد كالصفة المشروطة في وقوع الطلاق بها أو لا (في الخلع) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الخلع > باب مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها من النكاح والطلاق

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب