عدد النتائج : 80
في البحث عن (الرجوع في الإقرار بالزنا)
جاءه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا نبي الله إني قد زنيت وأنا أريد أن تطهرني
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه
رجع المقر عن إقراره قبل إقامة الحد أو في وسطه قبل رجوعه وخلى سبيله
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحدود
فالشهادة بالطلاق
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في الكلام على الخلع
المقر بالزنا يقبل رجوعه ولو لم يأت بشبهة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
( ومتى رجع المقر بحد الزنا أو ) حد ( سرقة أو ) حد ( شرب قبل الحد عن إقراره
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > فصل ويضرب الرجل في الحد قائما
أقر لآخر أو لله تعالى بحق في مال
المحلى بالآثار > كتاب الإقرار > مسألة أقر لآخر أو لله تعالى بحق في مال
إسقاطه بالرجوع عن الإقرار ( حد الزنا )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود
أقر على نفسه ثم رجع (الزاني )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل الحكم بين الناس يكون في الحدود والحقوق وهما قسمان > القسم الأول الحدود والحقوق التي ليست لقوم معينين > فصل في حد الزاني
أشهد ( في سفر ) مثلا أي أو حضر ( ثم قدم ) الزوج من السفر ( ووطئ ) الزوجة التي أشهد بطلاقها أي أقر بوطئها أو ثبت ببينة ( وأنكر ) الزوج ( الشهادة ) أي الإشهاد وكذب البينة فيه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الطلاق > فصل في الخلع
ويثبت بإقرار مرة إلا أن يرجع مطلقا ( الزنا )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد الزنا وما يتعلق به
الرجل يقول عند الإمام زنيت بفلانة أو عند غير الإمام يقر بذلك
المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > فيمن شهد عليه بالزنا ثلاثة وواحد على شهادة غيره
التطهير بالتوبة
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > أجوبة مفصلة عما ذكره نفاة القياس > فصل توبة المحارب
حيلة في إبطال الشهادة على الزنى
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال الخامس والخمسون الحيلة في إبطال الشهادة على الزنى
المقر بالزنا إذا أقر يترك فإن صرح بالرجوع فذاك
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب لا يرجم المجنون والمجنونة