الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(8) السنن الكبرى للنسائي
(8) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(5) شرح معاني الآثار
(4) الأم
(3) شرح مشكل الآثار
(3) صحيح ابن حبان
(2) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(2) فتح القدير
(2) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(2) مصنف عبد الرزاق
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) نيل الأوطار
(1) شرح السنة
(1) المبسوط
(1) معرفة السنن والآثار
(1) المدونة
(1) التفسير الكبير
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) الإفصاح عن معاني الصحاح

عدد النتائج : 50 في البحث عن (كون الإقرار بالزنا بين يدي القاضي)

استمر على إقراره وأعلم الحاكم بذلك ( الزاني ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

حد الزنا لا يقام بالإقرار إلا بالإقرار أربع مرات في أربعة مجالس المبسوط > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا

والإقرار ( في الزنا ) فتح القدير > كتاب الحدود

اشتراط كونها في أربعة مجالس من مجالس المقر ( الإقرار بالزنا ) فتح القدير > كتاب الحدود

أقر بالزنا بفلانة وهي غائبة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > ما يثبت به الزنا

البينة على الإقرار البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > ما يثبت به الزنا

الرجل يقول عند الإمام زنيت بفلانة أو عند غير الإمام يقر بذلك المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > فيمن شهد عليه بالزنا ثلاثة وواحد على شهادة غيره

أقر الرجل بالزنا أربع مرات في مقام واحد عند القاضي الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين

أقر الرجل بالزنا ووصفه الصفة التي توجب الحد في مجلس أربع مرات الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين

أقر الرجل بالزنا عند غير قاض أربع مرات الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين

أقر الرجل عند غير قاض بالزنا الأم للشافعي > باب الحوالة والكفالة في الدين > باب في الدين

للحاكم أن يحكم بإقرار الزاني من غير أن يشهد عليه غيره نيل الأوطار > كتاب الحدود > باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

اعترف عند غير الإمام (الزاني ) المصنف > كتاب الطلاق > باب الرجم والإحصان

عبدا لأشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات فأقام عليه الحد المصنف > كتاب اللقطة > باب القطع في عام سنة

هل ضاجعتها ؟ قال نعم قال هل باشرتها ؟ قال نعم قال هل جامعتها ؟ (سؤال القاضي المقر بالزنا ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود

يا رسول الله إني زنيت فأقم علي كتاب الله مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود

الإقرار بالزنا مرة واحدة يوجب الحد التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > البحث الرابع فيما يدل على صدور الزنا منه

لا يجب إلا باعتراف أربع ( شهادات ) في أربع مجالس التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب رجم المحصن

إقامة الحد على من أقر على نفسه مرة واحدة التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب الاعتراف بالزنا

أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ماعزا أربع مرات شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتاه رجل فأقر عنده بالزنا فرده أربعا ثم نزل فأمرنا فحفرنا له حفرة ليست بالطويلة فأمر به فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزلنا منزلا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أ شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز أحق ما بلغني عنك ؟ قال وما بلغك عني ؟ قال بلغني أنك أتيت جارية آل فلان فأقر على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أشعر قصير ذو عضلات فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من قبل وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال إيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربعا فأمر به فرجم شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها ؟ فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب ال صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية

أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي برجل أشعر قصير ذي عضلات أقر بالزنى فرده مرتين ثم أمر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين في سبيل الله يتخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثيبة أما إني لن أوتى بأحد منهم إلا جعلته نكالا صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر وصف ماعز بن مالك المرجوم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال فسأل قومه أبه بأس ؟ فقيل ما به بأس غير أنه أتى أمرا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام الحد عليه قال فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فلم نحفر له صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم توهم في ماعز بن مالك قلة عقل وعلم مما يقول فلذلك رده أربع مرات

جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى ؟ قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الراب السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إني زنيت فأعرض عنه فقالها مرارا فقال له أنكحت ؟ قال نعم فسأل عنه قومه أبه بأس أبه مس ؟ قالوا لا فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب