الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

إقرار المجنون والسكران بالزنا 13

عدد النتائج : 39 في البحث عن (العقل شرط المقر بالزنا)

( والإقرار ) ( الزنا ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحدود

البلوغ والعقل فلا خلاف في اعتبارهما في وجوب الحد وصحة الإقرار المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > مسألة اعتبار البلوغ والعقل في إقامة الحد

ثبوته ) أي الزنا دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد الزنا > فصل شروط حد الزنا

والإقرار ( في الزنا ) فتح القدير > كتاب الحدود

زال عقله ( إقراره بالزنا ) الإنصاف > كتاب الديات > باب حد الزنا > فصل الثاني انتفاء الشبهة

ويثبت ( بإقراره حد الزنا ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود

الغيران ما يدري أين أعلى الوادي من أسفله المصنف > كتاب الطلاق > باب الغيرة

امرأة وجدت زوجها على جارية لها فغارت المصنف > كتاب الطلاق > باب الغيرة

أن يقر به أربع مرات في مجلس أو مجالس وهو بالغ عاقل ويصرح بذكر حقيقة الوطء (كيف يثبت الزنا ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > بم يثبت الزنا

بالغ عاقل (شرط المقر بالزنا ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > بم يثبت الزنا

أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال إيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربعا فأمر به فرجم شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره بأنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل أح شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قو شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو

أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال فهل أحصنت ؟ قال نعم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك وخ صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرجوم لزناه لا يجب أن يصلى عليه

أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال فسأل قومه أبه بأس ؟ فقيل ما به بأس غير أنه أتى أمرا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام الحد عليه قال فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فلم نحفر له صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم توهم في ماعز بن مالك قلة عقل وعلم مما يقول فلذلك رده أربع مرات

أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال أحصنت ؟ قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما أذلقته السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب ترك الصلاة على المرجوم

جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف الاعتراف بالزنا

أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى ؟ قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الراب السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه الأسلمي ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فرجع ثم أتاه الثانية فقال ارجع فرجع فأتاه الثالثة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فسألهم فأحسنوا عليه الثناء قال كيف ع السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > المسألة عن عقل المعترف بالزنا

أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إني زنيت فأعرض عنه فقالها مرارا فقال له أنكحت ؟ قال نعم فسأل عنه قومه أبه بأس أبه مس ؟ قالوا لا فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى بشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى فشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف بالزنا أربع مرات > ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض الجزء السابع عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال أحصنت ؟ قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقت السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف بالزنا أربع مرات > ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

أتى رجل من أسلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر زنى يعني نفسه فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى يعني لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وج السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف بالزنا أربع مرات > ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

جاءت امرأة غامدية من الأزد فقالت الجزء السابع يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت لعلك تريد أن تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت إنها حبلى من الزنا قال أثيب أنت قالت نعم قال فلا نرجمك حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > نوع آخر من الاعتراف

كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة فقالت يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي فلما كان من الغد أتته فاعترفت عنده بالزنا السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الحفرة للمرأة إلى ثندوتها

أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة وذكر كلمة معناها فردده رسول الله مرارا فسأل قومه أبه بأس قيل ما به بأس فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وجندل فسعى وابتدرنا خلفه فأتى الحرة ثم ذكر كلمة م السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف يفعل بالرجل ، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إلي أين يحفر للرجل

كنت فيمن رجمه فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فهلا تركتموه السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إذا اعترف بالزنا ثم رجع عنه

كنا أصحاب محمد نتحدث لو أن ماعزا وهذه المرأة لم يجيئا في الرابعة لم يطلبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن المرأة الحامل إذا هي زنت حتى تفطم ولدها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب