عدد النتائج : 79
في البحث عن (سرقة العبد من غير سيده)
إذا سرق العبد من مال غير سيده
كتاب الحاوي الكبير > كتاب السرقة > باب ما لا قطع فيه > مسألة لا قطع على من سرق من غير حرز ولا في خلسة
أخرج الشيء المسروق من حرزه سارقا له وبلغ المقدار الذي يقطع فيه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد عند مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج رضي الله عنه فأخبره أنه سمع رسول الله عليه السلام يقول لا قطع في ثمر ولا كثر ف
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
لا يقطع في شيء من الثمر ولا من الكثر
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد عند مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال ال
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فجاء به فغرسه في مكان آخر فأتي به مروان فأراد أن يقطعه فشهد رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب سرقة الثمر والكثر
أن غلاما سرق وديا من حائط الجزء العاشر فرفع إلى مروان فأمر بقطعه فقال رافع بن خديج إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب حد السرقة > ذكر بعض العدد المحصور المستثنى من جملته الخارج حكمه من حكمه
أن رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأمر كثير بن الصلت أن يقطع أيديهم ثم قال عمر إني أراك تجيعهم والله لأغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك؟ قال أربع مائة درهم قال عمر أعطه ثمان مائة درهم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب منه في القطع ومضاعفة غرم العاقلة
أن عبدا له سرق وهو آبق فأبى سعيد بن العاص أن يقطعه فأمر به ابن عمر فقطعت يده
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب منه في القطع ومضاعفة غرم العاقلة
ليس على المملوكين ولا على أهل الجزء التاسع الأرض قطع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
إن ابن الزبير رضي الله عنهما أتي بوصيف لعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة سرق فأمر به فشبر فوجد ستة أشبار فقطعه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد السرقة
قطع العبيد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > جماع أبواب الإقرار الذي يوجب القطع > أبواب قطع العبيد
عبدي سرق من عبد لي
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > جماع أبواب الإقرار الذي يوجب القطع > ذكر سرقة العبد من مولاه
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فجاء صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد إلى مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد أن يقطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثم
معرفة السنن والآثار > كتاب السرقة > ما يكون حرزا وما لا يكون