عدد النتائج : 126
في البحث عن (دية الأنثيين)
وفي الأنثيين الدية كاملة
كتاب الاستذكار > كتاب العقول > باب ما فيه الدية كاملة > بلاغ مالك أن في كل زوج من الإنسان الدية كاملة
وفي الأنثيين الدية
كتاب الاستذكار > كتاب العقول > باب ما فيه الدية كاملة > بلاغ مالك أن في كل زوج من الإنسان الدية كاملة
ما كان في الأنثيين في الإنسان (مقدار الدية )
كتاب الاستذكار > كتاب العقول > باب ما فيه الدية كاملة > بلاغ مالك أن في كل زوج من الإنسان الدية كاملة
ولو قطع رجل ذكر خنثى مشكل وأنثييه وشفريه عمدا (حكم القود )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب صفة القتل العمد وجراح العمد
تقطع امرأة ذكر خنثى مشكل وأنثييه وشفريه (حكمه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب صفة القتل العمد وجراح العمد
خنثى مشكل جنى على رجل فقطع ذكره وأنثييه (حكمه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب صفة القتل العمد وجراح العمد
خنثى مشكل جنى على خنثى مشكل فقطع ذكره وأنثييه وشفريه (حكمه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب صفة القتل العمد وجراح العمد
في الأنثيين جميع الدية
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان ومن به نقص أو شلل أو غير ذلك > مسألة يقاد بذكر رجل شيخ وخصي وصبي
قال الجاني جنيت عليه وهو موجوء وقال المجني عليه بل صحيح
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان ومن به نقص أو شلل أو غير ذلك > مسألة يقاد بذكر رجل شيخ وخصي وصبي
اختلف في سلامة العضو المجني عليه فقال الجاني هو أشل وهو موجوء قد بطلت منافعه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان ومن به نقص أو شلل أو غير ذلك > مسألة يقاد بذكر رجل شيخ وخصي وصبي
الأنثيان (ديتهما بالجناية عليهما )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة في ذكر الأشل حكومة
قطع الذكر مع الأنثيين (الدية )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة في ذكر الأشل حكومة
لو قطع خصيتين مستحشفتين (ديتهما )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الديات > باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > مسألة في ذكر الأشل حكومة
الأنثيان (إبانة الأطراف )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الديات > الباب الثاني في دية ما دون النفس > القسم الثاني إبانة الأطراف > العضو الثالث والرابع عشر الأنثيان والأليان
والأنثيين (دية ما أتلف في الإنسان )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها > دية ما أتلف في الإنسان من شيئين
إذا رض أنثييه أو أشلهما كملت ديتهما كما لو أشل يديه
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها > دية ما أتلف في الإنسان من شيئين
قطع الذكر والأنثيين معا (فما ديتهما )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها > دية العضو الأشل أو الزائد ودية عضوين مختلفين
الذكر ثم الأنثيين (الدية في قطعهما )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها > دية العضو الأشل أو الزائد ودية عضوين مختلفين
قطع الأنثيين ثم قطع الذكر (في الدية )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها > دية العضو الأشل أو الزائد ودية عضوين مختلفين
البيضتين (ديتهما )
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > فصل في قضائه صلى الله عليه وسلم فيمن اطلع في بيت رجل بغير إذنه فحذفه بحصاة أو عود ففقأ عينه فلا شيء عليه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمد
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
دية الأذنين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الديات > باب جماع أبواب الديات > باب دية الأذنين
أن عمر بن الخطاب قضى في الأذن إذا استؤصلت نصف الدية
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الديات > باب جماع أبواب الديات > باب دية الأذنين
الأذنين إذا قطعتا وبقي السمع
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الديات > باب جماع أبواب الديات > باب دية الأذنين
في الأنثيين الدية
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الديات > باب جماع أبواب دية اليد > باب ذكر الأنثيين