-
106
عدد النتائج : 296
في البحث عن (دية العينين)
هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
سنن النسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
إن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعي جدعا مائة من الإبل
سنن النسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع أبواب أسنان إبل الخطإ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها > باب ما روي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما سوى ما مضى
في الأنف إذا أوعب جدعه الدية كاملة
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب تفسير الشجاج ومدارجها
وفي العينين الدية
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب ذهاب العقل من الجناية
في الأنف الدية إذا استوعي جدعه مائة من الإبل
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب ذهاب العقل من الجناية
أن رجلا أصاب عين رجل فذهب ببعض بصره وبقي بعض
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب دية العينين
في العين القائمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب السن تضرب فتسود وتذهب منفعتها
في كل سن خمس من الإبل وفي الأصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الإبل
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب الأصابع كلها سواء
قضى في أعور فقئت عينه أن له الدية كاملة
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب الصحيح يصيب عين الأعور والأعور يصيب عين الصحيح
أعور فقأ عين رجل صحيح
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب الصحيح يصيب عين الأعور والأعور يصيب عين الصحيح
رفع إليه أعور فقأ عين صحيح فلم يقتص منه وقضى فيه بالدية كاملة
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب الصحيح يصيب عين الأعور والأعور يصيب عين الصحيح
في العين القائمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب اجتماع الجراحات
في العين القائمة إذا طفئت أو قال بخقت بمائة دينار
السنن الكبرى > كتاب الديات > جماع الديات فيما دون النفس > باب ما جاء في العين القائمة واليد الشلاء
وفي العين خمسون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه > عبيد الله بن عمر عن أبيه
لطم رجل رجلا أو غير اللطم إلا أنه ذهب بصره وعينه قائمة فأرادوا أن يقيدوه فأعيا عليهم وعلى الناس كيف يقيدونه
المصنف > كتاب العقول > باب العين