-
37
عدد النتائج : 124
في البحث عن (آنية المشركين)
الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه
لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب الأكل في إناء مفضض
أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب صيد القوس
أما ما ذكرت أنك بأرض قوم أهل الكتاب تأكل في آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب ما جاء في التصيد
أما ما ذكرت أنك بأرض أهل كتاب فلا تأكلوا في آنيتهم إلا أن لا تجدوا بدا فإن لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب آنية المجوس والميتة
هن لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأشربة > باب الشرب في آنية الذهب
الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب اللباس > باب لبس الحرير وافتراشه للرجال، وقدر ما يجوز منه
إن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكت عليك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
إن لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ وسأله عن لحوم الحمر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو ثعلبة الخشني
إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فأمسك عليك فكل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو ثعلبة الخشني
إذا أرسلت كلبك المكلب وسميت فكل ما أمسك عليك كلبك المكلب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو ثعلبة الخشني
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حذيفة بن اليمان
كنا نصيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغانمنا من المشركين الأسقية فنقتسمها وكلها ميتة فننتفع بذلك فدل ذلك على ما ذكرنا
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وإنا سرنا ليلة حتى إذا كان من آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس قال وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان وكان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب التيمم > ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز
كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس فاستيقظ فلان وفلان وكان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ثم عمر بن الخطاب رضوان الله عليه الرابع وكان رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب التيمم > ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز
من هذا السائق؟ قالوا عامر قال رحمه الله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجهاد والسير > باب في غزوة خيبر وما اشتملت عليه من الأحكام
أما ما ذكرت أنكم بأرض قوم أهل كتاب تأكلون في آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصيد والذبائح وما يحل أكله من الحيوان وما لا يحل > باب الصيد بالسهم ومحدد السلاح وإذا غاب الصيد
لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب آداب الأطعمة > باب النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة
لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب السير > باب النهي عن الشرب في آنية الذهب والفضة
كنا نصيب مع النبي صلى الله عليه وسلم في مغانمنا من المشركين الأسقية والأوعية فنقسمها كلها ميتة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطهارة > باب الآنية
أن أبا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله إنا بأرض أهلها أهل كتاب يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف بآنيتهم وقدورهم؟ فقال دعوها ما وجدتم منها بدا فإذا لم تجدوا منها بدا فارحضوها بالماء أو قال اغسلوها ثم اطبخوا فيها وكلوا وأحسبه قال واشربوا
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > باب الآنية
قلت يا نبي الله إنا بأرض قوم أهل الكتاب أفنأكل في آنيتهم؟ وبأرض صيد أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي؟ قال أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا منها وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل
شرح السنة > كتاب الصيد والذبائح > باب ما يجوز الصيد به
أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنازير ويشربون في آنيتهم الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدوا غيرها فأرحضوها بالماء
شرح السنة > كتاب الصيد والذبائح > باب ما يجوز الصيد به
لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
شرح السنة > كتاب الأشربة > باب تحريم الشرب من آنية الفضة
يا رسول الله اكتب لي بأرض فقال كيف أكتب الجزء الخامس لك وهي بأرض الحرب؟ فقال والذي بعثك بالحق لتملكن ما تحت أقدامهم قال فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فنظر إلى أصحابه فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له أبو ثعلبة إنا بأرض صيد فما يحل لن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الصيد والذبائح > باب ما جاء في الحمر واستعمال قدور المشركين وآنيتهم
سمعت ابن أبي ليلى أن حذيفة كان بالمدائن فاستسقى فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فرمى به وقال إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرير والديباج وآنية الفضة والذهب لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
كان حذيفة بالمدائن فاستسقى فأتاه دهقان بقدح من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه به إلا أني قد نهيته فلم ينته إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبس الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في تحريم الأكل والشرب من آنية الذهب والفضة على الرجال والنساء لعموم الخبر
كانوا عند حذيفة فاستسقى فسقاه مجوسي بقدح فضة فلما وضع القدح في يده رماه به ثم قال لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين يقول [ أبو نعيم كأنه يقول ] لم اصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا الجزء الأول في
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الطهارة > باب الآنية