عدد النتائج : 2167
في البحث عن (فضل الشهادة في سبيل الله)
فوق كل فجور فجور حتى يعق والديه وفوق كل بر بر حتى يبذل دمه لله تعالى
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في عقوق الوالدين وترك طاعتهما من التغليظ
القتل في سبيل الله كفارة كل ذنب إلا الأمانة وإن الأمانة الصلاة والزكاة والغسل من الجنابة والكيل والميزان والحديث وأعظم من ذلك الودائع
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب حفظ الأمانة وذم الخيانة
القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها أو قال يكفر كل شيء إلا الأمانة قال يؤتى بصاحب الأمانة فيقال له أد أمانتك
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب حفظ الأمانة وذم الخيانة
أن رجلا جاء إلى الصف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الجزء الأول الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم ؟ يعني آنفا قال أنا يا رسول الله قال إذا يعقر جوادك وتستشهد
كتاب الدعاء > باب القول عند الانتهاء إلى الصف
فإنه ليس من جريح في سبيل الله عز وجل إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك وقدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه في اللحد
كتاب الدعاء > باب ما جاء في قول الرجل للرجل أعزك الله
عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله عز وجل الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله تعالى منازل الشهداء وإن مات على فراشه
كتاب الدعاء > باب ما جاء في الدعاء بالشهادة
لما أصيب أبي يوم أحد أسفت عليه أسفا شديدا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ألا أخبرك عن أبيك ؟ إنه عرض على ربه ليس بينه وبينه ستر فقال سل تعطه فقال يا رب أرد إلى الدنيا فأقتل فيك وفي رسولك مرة أخرى فقال سبق القضاء مني أنهم إليها لا يرجعون
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر يا جابر ألا أبشرك ؟ قال بلى بشرك الله بالخير قال شعرت أن الله أحيا أباك فأقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شئت أعطكه قال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى عليك أن تردني إلى الدنيا فأقاتل مع نبيك فأقتل فيك مرة أخرى قال
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل في الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يضحك
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجاءه رجل فقال أي الشهداء أفضل ؟ قال الذين يلقون في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يتلبطوا في الغرف العلا من الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك ربك إلى رجل فلا حساب عليه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يضحك
سأل جبريل عن هذه الآية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من لم يشأ الله أن يصعقه ؟ قال هم الشهداء ثنية الله متقلدي أسيافهم حول عرشه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يضحك
عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطائه ولحافه بين حيه وأهله إلى صلاته فيقول الله تعالى لملائكته انظروا إلى عبدي قام من فراشه ووطائه من بين حيه وأهله إلى صلاته طلب ما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتى ه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بالتعجب
تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نايلا ما نال من أجر أو غنيمة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان
تكفل الله لمن يجاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان
تكفل الله أو تضمن الله أو انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلى الجهاد إلا إيمانا بالله وبرسوله وتصديقا به بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرده إلى بيته الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان
انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي على أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان
سألنا عبد الله عن هذه الآية ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) الجزء الأول فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع عليهم ربك
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقب
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مقنع في الحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم ؟ فقال أسلم ثم قاتل قال فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز وجل من الإيمان
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله إن الله أحيا أباك فكلمه كفاحا
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
سألنا عبد الله بن مسعود عن قوله ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ) فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أرواحهم في أجواف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث تشاء ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع علي
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
عن عبد الله أنه قرأ ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك يعني أرواح الشهداء فقيل جعلت في أجواف طير خضر تأوي إلى قناديل تحت العرش تسرح من الجنة حيث شاءت فاطلع إليهم ربك اطلاعا فقال هل تستزيدون
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فقتلوا وإن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وأرضاهم قال أنس قد كنا نقرأ بلغوا أقوامنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
إن الله ليدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول أين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا وأوذوا وجاهدوا في سبيلي ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير عذاب ولا حساب وتأتي الملائكة فيسجدون فيقولون ربنا نحن نسبح بحمدك الليل والنهار من هؤلاء الذين آثرتهم علي
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله ؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهدى إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله ثم يتوب الله عليه فيقاتل فيستشهد
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة رجل يقاتل فيقتل ويستشهد فيدخل الجنة فيتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد فيدخل الجنة
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
ما من أيام العمل فيها أفضل منه في عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد ؟ قال ولا الجهاد إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لم يرجع من ذلك بشيء وقال بعضهم أفضل ولا أحب إلى الله
التوحيد لابن منده > ذكر أحب الصيام إلى الله صيام داود
أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابنها الحارث بن سراقة أصيب يوم بدر فأصابه سهم غرب فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أخبرني عن حارثة فإن كان أصاب الجنة احتسبت وصبرت وإن كان لم يصب الجنة اجتهدت في البكاء فقال نبي الله صلى الله عل
التوحيد لابن منده > (ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة التي تدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش العظيم على قلب محمد صلى الله عليه وسلم )