عدد النتائج : 165
في البحث عن (من الإمام على الرجال الأسرى)
أسر البالغون من الرجال
الأم للشافعي > مسائل في الجهاد والجزية > كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي
قتل الأسارى والمفاداة بهم والمن عليهم ( اختلاف الأحاديث )
الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب قتل الأسارى والمفاداة بهم والمن عليهم
للإمام إذا أسر رجلا من المشركين أن يقتل أو أن يمن عليه بلا شيء
الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب قتل الأسارى والمفاداة بهم والمن عليهم
تخيير المكلفين في الكفارة وبين قاعدة تخيير الأئمة في الأسارى والتعزير وحد المحارب ( الفرق )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تخيير المكلفين في الكفارة وبين قاعدة تخيير الأئمة في الأسارى والتعزير وحد المحارب
تخيير الإمام بين الخصال الخمس في حق الأسارى
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تخيير المكلفين في الكفارة وبين قاعدة تخيير الأئمة في الأسارى والتعزير وحد المحارب
ومن أباح الإمام دمه من المشركين لعظم نكايته وشدة أذيته ثم أسر
الأحكام السلطانية > الباب الثاني عشر في قسم الفيء والغنيمة > فصل في الكلام على الغنيمة
أراد المن عليهم ( الأسرى )
الأحكام السلطانية > الباب الثاني عشر في قسم الفيء والغنيمة > فصل في الكلام على النساء والأطفال
وليس للإمام إذا فتح بلدا عنوة أن يعفو عن غنائمه ولا يمن على سبيه
الأحكام السلطانية > الباب الرابع عشر فيما تختلف أحكامه من البلاد
قتل الأسير
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الحادية والأربعون قوله تعالى واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم
الإمام إن رأى أن يمن على الأسرى بالإطلاق
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية > الآية الثانية عشرة قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه > مسألة الأربعة الأخماس من الغيمة ملك للغانمين
ويبطل حق الغانمين بالقتال
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية > الآية الثانية عشرة قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه > مسألة الأربعة الأخماس من الغيمة ملك للغانمين
فشرد بهم من خلفهم
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية > الآية الرابعة عشرة قوله تعالى فإما تثقفنهم في الحرب > مسألة المراد من قوله تعالى فشرد بهم من خلفهم
سبب نزولها ( قوله ما كان لنبي أن يكون له أسري )
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية > الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ما كان لنبي أن يكون له أسرى
حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق
أحكام القرآن لابن العربي > سورة محمد فيها ثلاث آيات > الآية الأولى قوله تعالى فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب > مسألة معنى قوله تعالى حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق
حكم الغلبة بشد الوثاق
أحكام القرآن لابن العربي > سورة محمد فيها ثلاث آيات > الآية الأولى قوله تعالى فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب > مسألة تمكن المسلم من عنق الكافر
وليس للإمام أن يقتل الأسير
أحكام القرآن لابن العربي > سورة محمد فيها ثلاث آيات > الآية الأولى قوله تعالى فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب > مسألة هل للإمام أن يقتل الأسير
(فك الأسير من الأسر بغير فداء )
نيل الأوطار > كتاب الجهاد والسير > باب الأسير يدعي الإسلام قبل الأسر وله شاهد
فك الأسير من الأسر بغير فداء
نيل الأوطار > كتاب الجهاد والسير > باب الأسير يدعي الإسلام قبل الأسر وله شاهد
الإمام إن رأى أن يمن على الأسارى بالإطلاق
الجامع لأحكام القرآن > سورة الأنفال > قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء
الحكم في الأسرى
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الأنفال > تفسير قوله تعالى " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض "
فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة القتال > تفسير قوله تعالى " فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب "
الإمام مخير بين المن على الأسير ومفاداته
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة القتال > تفسير قوله تعالى " فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب "
تأويل قوله ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم
تفسير الطبري > تفسير سورة الأنفال > القول في تأويل قوله تعالى "ما كان لنبي أن يكون له أسرى "
المن على من وقع في الأسر من الكفار (حكمه )
تفسير البغوي > سورة محمد > تفسير قوله تعالى " فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب "