عدد النتائج : 153
في البحث عن (حكم الإمام الجائر)
عرض علي أول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله وفقير فخور
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب صفة النار وأهلها > ذكر الإخبار عن أول الثلاثة الذين يدخلون النار نعوذ بالله منها
لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر فسلمت عليه فقال لي من أنت ؟ قلت أنا سعيد بن جمهان قال ما فعل أبوك ؟ الجزء الثالث عشر قلت قتله الأزارقة قال لعن الله الأزارقة لعن الله الأزارقة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار قال قلت الأزارقة وح
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > سعيد بن جمهان الأسلمي البصري عن ابن أبي أوفى
منابذة الأئمة بالسيف مهما كانوا مقيمين للصلاة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب في خيار الأئمة وشرارهم
أربعة يبغضهم الله عز وجل البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > الفقير المختال
أربعة يبغضهم الله البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تعظيم الزنا
طاعة الإمام عادلا كان أو جائرا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الرابع في السمعيات > الأصل العاشر لو تعذر وجود الورع والعلم
في جهنم واديا يقال له هبهب أعده الله لكل إمام جائر في حكمه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الرابع في أمر الأمراء والسلاطين
في جهنم واديا يقال له هبهب أعده الله لكل إمام جائر في حكمه)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الرابع في أمر الأمراء والسلاطين
أيما وال مات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الرابع في أمر الأمراء والسلاطين
أيما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الرابع في أمر الأمراء والسلاطين
لا يستعمل الرجل على عشرة فما فوقهم إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه فإن كان محسنا فك غله وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر وكان يعني على الرعية الشكر وإن جار أو حاف أو ظلم كان عليه الوزر وعلى الرعية الصبر وإذا جارت الولاة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وإذا خ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > يحيى بن سعيد عن سعيد
ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن يسار عن أبي هريرة
أربعة يبغضهم الله البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الخائن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبي هريرة
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولا يوم القيامة حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي وإمام ضلالة وممثل من الممثلين
شرح مشكل الآثار > باب ما قد روي عن رسول الله عليه السلام في أشد الناس عذابا يوم القيامة
ستة ألعنهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل والمتسلط بالجبروت يذل به من أعز الله عز وجل ويعز به من أذل الله عز وجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عز وجل والمستحل من عترتي ما حرم الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الستة الذين لعنهم وأدخل فيهم المتسلط بالجبروت
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا فيه ومن أم قوما وهم به راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل أجورهم ومن لم يقتصد بهم في ذلك ردت عليه صلاته ولم تتجاوز تراقيه وكان بمنزلة أمير جائر معتد لم يصلح إلى رعيته ولم يقم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب إثم من لا يقتصد في إمامته
إنكم قد ابتليتم بذا السلطان وابتلي بكم فإن عدل كان له الأجر وكان عليكم الشكر وإن جار كان عليه الوزر وعليكم الصبر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب الحث على الطاعة وأن الدين قد يؤيد بالفاجر
صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي ولن تنالهما شفاعتي أو لن أشفع لهما أمير ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب فضل الإمام العادل وذم الجائر
رجلان من أمتي لا تنالهما شفاعتي إمام ظلوم عسوف غشوم وآخر غال في الدين مارق فيه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب فضل الإمام العادل وذم الجائر
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه من غله إلا العدل ومن قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل ( أجذم )
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
ثلاث أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صلاة الاستسقاء > باب كراهة الاستسقاء بالأنواء
صنفان من أمتي لم تنلهما شفاعتي أو لن تنالهما شفاعتي أو لن أشفع لهما أمير ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب ما جاء في الأمراء
من ولي من أمر المسلمين شيئا فلم يعدل بينهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب ما جاء في الأمراء
أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب ما جاء في الأمراء
ما عدل (إمام ) اتجر في رعيته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب ما جاء في الأمراء