مختصر الروضة وَأَنْ تُحْيِيَنِي حَيَاةً طَيِّبَةً هَنِيئَةً ، وَتَقِيَنِي فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ أَعْرَاضَ السُّوءِ الرِّدِيَّةَ ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُّبُلِ الْوَبِيَّةِ إِلَى الْمَرِيَّةِ ، وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ . شرح مختصر الروضة قَوْلُهُ : " وَأَنْ تُحْيِيَنِي حَيَاةً طَيِّبَةً هَنِيئَةً ، وَتَقِيَنِي فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ أَعْرَاضَ السُّوءِ الرِّدِيَّةَ ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُّبُلِ الْوَبِيَّةِ إِلَى الْمَرِيَّةِ ، وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ " . هَذَا أَيْضًا عَطْفٌ عَلَى مَا سَبَقَ مِنَ الصَّلَاةِ وَالرِّزْقِ ، أَيْ : أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ ، وَتَرْزُقَنِي ، وَتُحْيِيَنِي ، وَلِهَذَا كَانَتْ هَذِهِ الْأَفْعَالُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا فِيمَا بَعْدُ مَنْصُوبَةً بِتَقْدِيرِ " أَنِ " الظَّاهِرَةِ فِي الْفِعْلِ الْأَوَّلِ مِنْهَا ، وَهُوَ تُصَلِّي ، وَلَمَّا كَانَ الْفَسْحُ فِي الْمُدَّةِ قَدْ يَكُونُ مَعَ حَيَاةٍ طَيِّبَةٍ ، وَقَدْ لَا يَكُونُ ، سَأَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَعَ حَيَاةٍ طَيِّبَةٍ ، لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ النِّعَمِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَا مَنْ أَحْسَنَ مِنْ خَلْقِهِ ، حَيْثُ قَالَ : مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً [ النَّحْلِ : 97 ] . وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهَا الرِّزْقُ الطَّيِّبُ فِي الدُّنْيَا ، وَرَوَى غَيْرُهُ عَنْهُ : أَنَّهَا الْقَنَاعَةُ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ : هِيَ الْجَنَّةُ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : الْعَمَلُ الصَّالِحُ . وَقِيلَ : حَلَاوَةُ الطَّاعَةِ . وَالتَّحْقِيقُ فِي الْحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ : أَنَّهَا حُصُولُ السُّرُورِ ، وَعَدَمُ الشُّرُورِ ، أَوْ يُقَالُ : حُصُولُ الْمُلَائِمِ ، وَانْدِفَاعُ الْمُنَافِي . وَالْهَنِيئَةُ : مِنْ قَوْلِهِمْ : هَذَا هَنِيءٌ ، أَيْ : لَا تَعَبَ فِيهِ ، وَقَالَ تَعَالَى : فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [ النِّسَاءِ : 4 ] قِيلَ : سَائِغًا طَيِّبًا ، وَحُكِيَ عَنِ الْأَزْهَرِيِّ : الْهَنِيءُ : الَّذِي يُسَمِّنُ ، وَالْمَرِيءُ : غَيْرُ الْوَبِيِّ ، يُقَالُ : هَنَأَنِي الطَّعَامُ وَمَرَأَنِي بِغَيْرِ أَلِفٍ ، فَإِنْ أَفْرَدْتَهُ قُلْتَ : أَمْرَأَنِي . وَفَسَّرَهُ الْأَزْهَرِيُّ : أَنَّهُ الْهَطْمُ ذَكَرَهُ الدِّيَارِبَكْرِيُّ فِي " تَفْسِيرِهِ " . وَتَقِيَنِي : مِنَ الْوِقَايَةِ ، أَيْ تَدْفَعُ عَنِّي وَتَكْفِينِي أَعْرَاضَ السُّوءِ الرَّدِيئَةَ فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ ، أَيْ : مَا يَعْرِضُ فِيهِمَا مِمَّا يَسُوءُ ، كَالْخَطَأِ فِي الِاعْتِقَادِ وَالْعَمَلِ ، وَالِانْحِرَافِ فِي مِزَاجِ الْبَدَنِ لِاعْتِرَاضِ الْعِلَلِ ، لِأَنَّ الصِّحَّةَ فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ مِنْ جُمْلَةِ الْحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ ، وَهُوَ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ تَفَاصِيلِهَا ، وَتَعْدِلَ بِي : أَيْ تَمِيلُ بِي ، يُقَالُ : عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، أَيْ : مَالَ عَنِ السَّبِيلِ ، أَيِ : الطُّرُقِ الْوَبِيئَةِ الَّتِي فِيهَا الْوَبَاءُ ، وَهُوَ مَرَضٌ عَامٌّ ، وَهُوَ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ ، وَاسْتِعْمَالُهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْبَدَنِ حَقِيقَةٌ ، وَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الدِّينِ مَجَازٌ عَنِ الْأَذَى فِيهِ بِاخْتِلَالِ اعْتِقَادٍ أَوْ عَمَلٍ . إِلَى الْمَرِيَّةِ ، أَيِ : الطُّرُقِ السَّالِمَةِ مِنَ الْوَبَاءِ وَالْأَذَى الَّتِي يُسْتَمْرَى سُلُوكُهَا ، أَيْ : يَكُونُ سَلِيمَ الْعَاقِبَةِ مِنَ الْأَذَى . " وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ " : أَصْلُ الْعِصْمَةِ الْمَنْعُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عِصَامِ الْقِرْبَةِ ، وَهُوَ رِبَاطُ الْقِرْبَةِ وَسَيْرُهَا الَّذِي تُحْمَلُ بِهِ ، فَهُوَ يَمْنَعُهَا مِنَ الْوُقُوعِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَأَبُو عَاصِمٍ كُنْيَةُ السَّوِيقِ ، لِأَنَّهُ يُمْسِكُ الرَّمَقَ ، وَيَمْنَعُ السُّقُوطَ ، فَالْمُرَادُ : تَمْنَعُنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ أَنْ أَقَعَ فِيهَا ، وَالْمُرَادُ بِحَبَائِلِ الشَّيْطَانِ : جَمِيعُ الشَّهَوَاتِ وَالْمَعَاصِي الَّتِي تُغْرِي الْإِنْسَانَ بِمُوَاقَعَتِهَا ، فَهِيَ لَهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ كَالشِّباكِ وَالْفِخَاخِ وَنَحْوِهَا لِلصَّيَّادِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ ، بِجَامِعٍ أَنَّ عَاقِبَةَ الْجَمِيعِ الْهَلَاكُ ، هَؤُلَاءِ فِي الْآجِلِ ، وَأُولَئِكَ فِي الْعَاجِلِ بِالذَّبْحِ وَأَكْلِ الصَّيَّادِ وَغَيْرِهِ لَهُمْ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : النِّسَاءُ حَبَائِلُ الشَّيْطَانِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ حَصْرَ الْحَبَائِلِ فِي النِّسَاءِ ، بَلْ إِنَّهُنَّ مِنَ الْحَبَائِلِ وَأَعْظَمِهَا وَأَجْدَرِهَا بِالْوُقُوعِ فِيهَا ، كَقَوْلِهِ : الْحَجُّ عَرَفَةُ ، أَيْ مُعْظَمُهُ ، وَوَاحِدَةُ الْحَبَائِلِ : حِبَالَةٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ .

مختصر الروضة وَأَنْ تُحْيِيَنِي حَيَاةً طَيِّبَةً هَنِيئَةً ، وَتَقِيَنِي فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ أَعْرَاضَ السُّوءِ الرِّدِيَّةَ ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُّبُلِ الْوَبِيَّةِ إِلَى الْمَرِيَّةِ ، وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ . شرح مختصر الروضة قَوْلُهُ : " وَأَنْ تُحْيِيَنِي حَيَاةً طَيِّبَةً هَنِيئَةً ، وَتَقِيَنِي فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ أَعْرَاضَ السُّوءِ الرِّدِيَّةَ ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُّبُلِ الْوَبِيَّةِ إِلَى الْمَرِيَّةِ ، وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ " . هَذَا أَيْضًا عَطْفٌ عَلَى مَا سَبَقَ مِنَ الصَّلَاةِ وَالرِّزْقِ ، أَيْ : أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ ، وَتَرْزُقَنِي ، وَتُحْيِيَنِي ، وَلِهَذَا كَانَتْ هَذِهِ الْأَفْعَالُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا فِيمَا بَعْدُ مَنْصُوبَةً بِتَقْدِيرِ " أَنِ " الظَّاهِرَةِ فِي الْفِعْلِ الْأَوَّلِ مِنْهَا ، وَهُوَ تُصَلِّي ، وَلَمَّا كَانَ الْفَسْحُ فِي الْمُدَّةِ قَدْ يَكُونُ مَعَ حَيَاةٍ طَيِّبَةٍ ، وَقَدْ لَا يَكُونُ ، سَأَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَعَ حَيَاةٍ طَيِّبَةٍ ، لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ النِّعَمِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَا مَنْ أَحْسَنَ مِنْ خَلْقِهِ ، حَيْثُ قَالَ : مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً [ النَّحْلِ : 97 ] . وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهَا الرِّزْقُ الطَّيِّبُ فِي الدُّنْيَا ، وَرَوَى غَيْرُهُ عَنْهُ : أَنَّهَا الْقَنَاعَةُ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ : هِيَ الْجَنَّةُ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : الْعَمَلُ الصَّالِحُ . وَقِيلَ : حَلَاوَةُ الطَّاعَةِ . وَالتَّحْقِيقُ فِي الْحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ : أَنَّهَا حُصُولُ السُّرُورِ ، وَعَدَمُ الشُّرُورِ ، أَوْ يُقَالُ : حُصُولُ الْمُلَائِمِ ، وَانْدِفَاعُ الْمُنَافِي . وَالْهَنِيئَةُ : مِنْ قَوْلِهِمْ : هَذَا هَنِيءٌ ، أَيْ : لَا تَعَبَ فِيهِ ، وَقَالَ تَعَالَى : فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [ النِّسَاءِ : 4 ] قِيلَ : سَائِغًا طَيِّبًا ، وَحُكِيَ عَنِ الْأَزْهَرِيِّ : الْهَنِيءُ : الَّذِي يُسَمِّنُ ، وَالْمَرِيءُ : غَيْرُ الْوَبِيِّ ، يُقَالُ : هَنَأَنِي الطَّعَامُ وَمَرَأَنِي بِغَيْرِ أَلِفٍ ، فَإِنْ أَفْرَدْتَهُ قُلْتَ : أَمْرَأَنِي . وَفَسَّرَهُ الْأَزْهَرِيُّ : أَنَّهُ الْهَطْمُ ذَكَرَهُ الدِّيَارِبَكْرِيُّ فِي " تَفْسِيرِهِ " . وَتَقِيَنِي : مِنَ الْوِقَايَةِ ، أَيْ تَدْفَعُ عَنِّي وَتَكْفِينِي أَعْرَاضَ السُّوءِ الرَّدِيئَةَ فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ ، أَيْ : مَا يَعْرِضُ فِيهِمَا مِمَّا يَسُوءُ ، كَالْخَطَأِ فِي الِاعْتِقَادِ وَالْعَمَلِ ، وَالِانْحِرَافِ فِي مِزَاجِ الْبَدَنِ لِاعْتِرَاضِ الْعِلَلِ ، لِأَنَّ الصِّحَّةَ فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ مِنْ جُمْلَةِ الْحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ ، وَهُوَ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ تَفَاصِيلِهَا ، وَتَعْدِلَ بِي : أَيْ تَمِيلُ بِي ، يُقَالُ : عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، أَيْ : مَالَ عَنِ السَّبِيلِ ، أَيِ : الطُّرُقِ الْوَبِيئَةِ الَّتِي فِيهَا الْوَبَاءُ ، وَهُوَ مَرَضٌ عَامٌّ ، وَهُوَ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ ، وَاسْتِعْمَالُهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْبَدَنِ حَقِيقَةٌ ، وَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الدِّينِ مَجَازٌ عَنِ الْأَذَى فِيهِ بِاخْتِلَالِ اعْتِقَادٍ أَوْ عَمَلٍ . إِلَى الْمَرِيَّةِ ، أَيِ : الطُّرُقِ السَّالِمَةِ مِنَ الْوَبَاءِ وَالْأَذَى الَّتِي يُسْتَمْرَى سُلُوكُهَا ، أَيْ : يَكُونُ سَلِيمَ الْعَاقِبَةِ مِنَ الْأَذَى . " وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ " : أَصْلُ الْعِصْمَةِ الْمَنْعُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عِصَامِ الْقِرْبَةِ ، وَهُوَ رِبَاطُ الْقِرْبَةِ وَسَيْرُهَا الَّذِي تُحْمَلُ بِهِ ، فَهُوَ يَمْنَعُهَا مِنَ الْوُقُوعِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَأَبُو عَاصِمٍ كُنْيَةُ السَّوِيقِ ، لِأَنَّهُ يُمْسِكُ الرَّمَقَ ، وَيَمْنَعُ السُّقُوطَ ، فَالْمُرَادُ : تَمْنَعُنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ أَنْ أَقَعَ فِيهَا ، وَالْمُرَادُ بِحَبَائِلِ الشَّيْطَانِ : جَمِيعُ الشَّهَوَاتِ وَالْمَعَاصِي الَّتِي تُغْرِي الْإِنْسَانَ بِمُوَاقَعَتِهَا ، فَهِيَ لَهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمْ كَالشِّباكِ وَالْفِخَاخِ وَنَحْوِهَا لِلصَّيَّادِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ ، بِجَامِعٍ أَنَّ عَاقِبَةَ الْجَمِيعِ الْهَلَاكُ ، هَؤُلَاءِ فِي الْآجِلِ ، وَأُولَئِكَ فِي الْعَاجِلِ بِالذَّبْحِ وَأَكْلِ الصَّيَّادِ وَغَيْرِهِ لَهُمْ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : النِّسَاءُ حَبَائِلُ الشَّيْطَانِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ حَصْرَ الْحَبَائِلِ فِي النِّسَاءِ ، بَلْ إِنَّهُنَّ مِنَ الْحَبَائِلِ وَأَعْظَمِهَا وَأَجْدَرِهَا بِالْوُقُوعِ فِيهَا ، كَقَوْلِهِ : الْحَجُّ عَرَفَةُ ، أَيْ مُعْظَمُهُ ، وَوَاحِدَةُ الْحَبَائِلِ : حِبَالَةٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ .