باب عشرة النساء .

" بالمعروف " .

المعروف هنا : النصفة وحسن الصحبة مع الأهل .

" وأن لا يمطله " .

هو بضم الطاء . والمطل : الدفع عن الحق بوعد .

" لا يعزل " .

nindex.php?page=treesubj&link=23886العزل عن المرأة : أن لا يريق الماء في فرجها ، وهو معروف .

" تعافه النفس " .

أي تكرهه .

" إذا فرغ قبلها " .

يقال : فرغ من الشيء يفرغ ، بفتح الراء في الماضي ، وضمها في المضارع ، هذه لغة أهل الحجاز ، وبها نزل القرآن ، ولغة تميم كسرها في الماضي ، وفتحها في المضارع .

" في مسكن واحد " .

هو بفتح الكاف وكسرها .

" أشخصها " .

يقال : شخص من بلد إلى بلد : ذهب ، وأشخصه غيره ، أي : سفرها .

" وإن زفت إليه " .

يقال : زفت العروس إلى زوجها ، زفا ، وزفافا ، وأزففتها : أهديتها .

بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ .

" بِالْمَعْرُوفِ " .

الْمَعْرُوفُ هُنَا : النَّصَفَةُ وَحُسْنُ الصُّحْبَةِ مَعَ الْأَهْلِ .

" وَأَنْ لَا يَمْطُلَهُ " .

هُوَ بِضَمِّ الطَّاءِ . وَالْمَطْلُ : الدَّفْعُ عَنِ الْحَقِّ بِوَعْدٍ .

" لَا يَعْزِلُ " .

nindex.php?page=treesubj&link=23886الْعَزْلُ عَنِ الْمَرْأَةِ : أَنْ لَا يُرِيقَ الْمَاءَ فِي فَرْجِهَا ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ .

" تَعَافُهُ النَّفْسُ " .

أَيْ تَكْرَهُهُ .

" إِذَا فَرَغَ قَبْلَهَا " .

يُقَالُ : فَرَغَ مِنَ الشَّيْءِ يَفْرُغُ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ فِي الْمَاضِي ، وَضَمِّهَا فِي الْمُضَارِعِ ، هَذِهِ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَبِهَا نَزَلَ الْقُرْآنُ ، وَلُغَةُ تَمِيمٍ كَسْرُهَا فِي الْمَاضِي ، وَفَتْحُهَا فِي الْمُضَارِعِ .

" فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ " .

هُوَ بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِهَا .

" أَشْخَصَهَا " .

يُقَالُ : شَخَصَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدِ : ذَهَبَ ، وَأَشْخَصَهُ غَيْرُهُ ، أَيْ : سَفَّرَهَا .

" وَإِنْ زُفَّتْ إِلَيْهِ " .

يُقَالُ : زُفَّتِ الْعَرُوسُ إِلَى زَوْجِهَا ، زَفَّا ، وَزِفَافًا ، وَأَزْفَفْتُهَا : أَهْدَيْتُهَا .