بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ . الِاسْتِسْقَاءُ : اسْتِفْعَالٌ مِنَ السُّقْيَا ، قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : الِاسْتِسْقَاءُ الدُّعَاءُ بِطَلَبِ السُّقْيَا ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ بَابُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ طَلَبِ السُّقْيَا . " أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَقَحَطَ الْمَطَرُ " . يُقَالُ : أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَجَدَبَتْ وَجَدُبَتْ وَجَدِبَتْ بِفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا ، أَرْبَعُ لُغَاتٍ وَكُلُّهَا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ : إِذَا أَصَابَهَا الْجَدْبُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهُوَ نَقِيضُ الْخِصْبِ . وَقَحَطَ الْمَطَرُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا : إِذَا احْتَبَسَ . عَنِ الْجَوْهَرِيِّ . وَيُقَالُ : قَحُطَ النَّاسُ بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِهَا ، وَأُقْحُطُوا وَأَقْحَطُوا بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِهَا ، حَكَى الْأَرْبَعَ أَبُو عُثْمَانَ فِي " أَفْعَالِهِ " . " وَأَحْكَامِهَا " . بِكَسْرِ الْمِيمِ عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِهَا . " وَعَظَ النَّاسَ " . قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : الْوَعْظُ التَّخْوِيفُ . قَالَ : وَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ التَّذْكِيرُ بِالْخَيْرِ فِيمَا يَرِقُّ لَهُ الْقَلْبُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ النُّصْحُ وَالتَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ . " بِالتَّوْبَةِ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَظَالِمِ " . الْمَعَاصِي : جَمْعُ مَعْصِيَةٍ ، وَهِيَ كُلُّ مَا عُصِيَ اللَّهُ بِهِ . وَالْمَظَالِمُ : جَمْعُ مَظْلَمَةٍ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا ، وَهِيَ ظُلَامَاتُ الْعِبَادِ . فَالْمَعَاصِي أَعَمُّ مِنَ الْمَظَالِمِ ، وَالظُّلْمُ : وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ، قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ . " وَتَرْكِ التَّشَاحُنِ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الشَّحْنَاءُ : الْعَدَاوَةُ ، فَكَأَنَّ التَّشَاحُنَ تَفَاعُلٌ مِنَ الشَّحْنَاءِ . " مُتَوَاضِعًا " . أَيْ مُتَقَصِّدًا التَّوَاضُعَ وَهُوَ ضِدُّ التَّكَبُّرِ . " مُتَخَشِّعًا " . أَيْ مُتَقَصِّدًا لِلْخُشُوعِ ، وَالْخُشُوعُ وَالتَّخَشُّعُ وَالِاخْتِشَاعُ : التَّذَلُّلُ وَرَمْيُ الْبَصَرِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَخَفْضُ الصَّوْتِ وَسُكُونُ الْأَعْضَاءِ . " مُتَذَلِّلًا مُتَضَرِّعًا " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : تَذَلَّلَ ؛ أَيْ خَضَعَ . وَتَضَرَّعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى : ابْتَهَلَ ، فَكَأَنَّهُ يَخْرُجُ خَاضِعًا مُبْتَهِلًا فِي الدُّعَاءِ . " وَالشُّيُوخُ " . الشُّيُوخُ : جَمْعُ شَيْخٍ وَلَهُ جُمُوعٌ ثَمَانِيَةٌ : مَشَايِخُ ، وَالْبَاقِي قَدْ نَظَمَهَا شَيْخُنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَيْتِ وَهُوَ : شَيْخٌ شُيُوخٌ وَمَشْيُوخَاءُ مَشْيَخَةٌ وَشِيخَةٌ شَيِخَةٌ شِيْخَانُ أَشْيَاخُ . وَالْمَرْأَةُ : شَيْخَةٌ وَقَدْ شَاخَ يَشِيخُ شَيَخَانًا بِالتَّحْرِيكِ : صَارَ شَيْخًا وَهُوَ مَنْ جَاوَزَ الْخَمْسِينَ .

بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ . الِاسْتِسْقَاءُ : اسْتِفْعَالٌ مِنَ السُّقْيَا ، قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : الِاسْتِسْقَاءُ الدُّعَاءُ بِطَلَبِ السُّقْيَا ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ بَابُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ طَلَبِ السُّقْيَا . " أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَقَحَطَ الْمَطَرُ " . يُقَالُ : أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَجَدَبَتْ وَجَدُبَتْ وَجَدِبَتْ بِفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا ، أَرْبَعُ لُغَاتٍ وَكُلُّهَا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ : إِذَا أَصَابَهَا الْجَدْبُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهُوَ نَقِيضُ الْخِصْبِ . وَقَحَطَ الْمَطَرُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا : إِذَا احْتَبَسَ . عَنِ الْجَوْهَرِيِّ . وَيُقَالُ : قَحُطَ النَّاسُ بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِهَا ، وَأُقْحُطُوا وَأَقْحَطُوا بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِهَا ، حَكَى الْأَرْبَعَ أَبُو عُثْمَانَ فِي " أَفْعَالِهِ " . " وَأَحْكَامِهَا " . بِكَسْرِ الْمِيمِ عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِهَا . " وَعَظَ النَّاسَ " . قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : الْوَعْظُ التَّخْوِيفُ . قَالَ : وَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ التَّذْكِيرُ بِالْخَيْرِ فِيمَا يَرِقُّ لَهُ الْقَلْبُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ النُّصْحُ وَالتَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ . " بِالتَّوْبَةِ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَظَالِمِ " . الْمَعَاصِي : جَمْعُ مَعْصِيَةٍ ، وَهِيَ كُلُّ مَا عُصِيَ اللَّهُ بِهِ . وَالْمَظَالِمُ : جَمْعُ مَظْلَمَةٍ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا ، وَهِيَ ظُلَامَاتُ الْعِبَادِ . فَالْمَعَاصِي أَعَمُّ مِنَ الْمَظَالِمِ ، وَالظُّلْمُ : وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ، قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ . " وَتَرْكِ التَّشَاحُنِ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الشَّحْنَاءُ : الْعَدَاوَةُ ، فَكَأَنَّ التَّشَاحُنَ تَفَاعُلٌ مِنَ الشَّحْنَاءِ . " مُتَوَاضِعًا " . أَيْ مُتَقَصِّدًا التَّوَاضُعَ وَهُوَ ضِدُّ التَّكَبُّرِ . " مُتَخَشِّعًا " . أَيْ مُتَقَصِّدًا لِلْخُشُوعِ ، وَالْخُشُوعُ وَالتَّخَشُّعُ وَالِاخْتِشَاعُ : التَّذَلُّلُ وَرَمْيُ الْبَصَرِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَخَفْضُ الصَّوْتِ وَسُكُونُ الْأَعْضَاءِ . " مُتَذَلِّلًا مُتَضَرِّعًا " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : تَذَلَّلَ ؛ أَيْ خَضَعَ . وَتَضَرَّعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى : ابْتَهَلَ ، فَكَأَنَّهُ يَخْرُجُ خَاضِعًا مُبْتَهِلًا فِي الدُّعَاءِ . " وَالشُّيُوخُ " . الشُّيُوخُ : جَمْعُ شَيْخٍ وَلَهُ جُمُوعٌ ثَمَانِيَةٌ : مَشَايِخُ ، وَالْبَاقِي قَدْ نَظَمَهَا شَيْخُنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَيْتِ وَهُوَ : شَيْخٌ شُيُوخٌ وَمَشْيُوخَاءُ مَشْيَخَةٌ وَشِيخَةٌ شَيِخَةٌ شِيْخَانُ أَشْيَاخُ . وَالْمَرْأَةُ : شَيْخَةٌ وَقَدْ شَاخَ يَشِيخُ شَيَخَانًا بِالتَّحْرِيكِ : صَارَ شَيْخًا وَهُوَ مَنْ جَاوَزَ الْخَمْسِينَ .