" قال آمين " .

آمين : فيها لغتان مشهورتان ، قصر الألف ومدها وحكي عن حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : المد والإمالة . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض وغيره لغة رابعة : تشديد الميم مع المد . قال أصحابنا : ولا يجوز تشديد الميم مع المد ؛ لأنه يخل بمعناه فيجعله بمعنى قاصدين ، كما قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2ولا آمين البيت الحرام [ المائدة 2 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس ثعلب : ولا تشدد الميم فإنه خطأ ، وأما معناه فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : كذلك يكون . وروي عن الليث ومجاهد أنه اسم من أسماء الله تعالى ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : معناه اللهم استجب .

" أن يترجم عنه " .

قال الجوهري : وقد ترجم كلامه : بلسان آخر .

" قَالَ آمِينَ " .

آمِينَ : فِيهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ ، قَصْرُ الْأَلْفِ وَمَدُّهَا وَحُكِيَ عَنْ حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ : الْمَدُّ وَالْإِمَالَةُ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ لُغَةً رَابِعَةً : تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ الْمَدِّ . قَالَ أَصْحَابُنَا : وَلَا يَجُوزُ تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ الْمَدِّ ؛ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِمَعْنَاهُ فَيَجْعَلُهُ بِمَعْنَى قَاصِدِينَ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ [ الْمَائِدَةِ 2 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ : وَلَا تُشَدِّدِ الْمِيمَ فَإِنَّهُ خَطَأٌ ، وَأَمَّا مَعْنَاهُ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : كَذَلِكَ يَكُونُ . وَرُوِيَ عَنِ اللَّيْثِ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : مَعْنَاهُ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ .

" أَنْ يُتَرْجِمَ عَنْهُ " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ تَرْجَمَ كَلَامَهُ : بِلِسَانٍ آخَرَ .