فصل :

فإن nindex.php?page=treesubj&link=10378_10420رأى الإمام أن يزيد في مسافة تغريبه على ما قدمناه جاز ، فقد غرب عمر رضي الله عنه إلى الشام ، وغرب عثمان رضي الله عنه إلى مصر . وإن nindex.php?page=treesubj&link=10420رأى أن يزيد في زمان تغريبه على السنة لم يجز : لأن السنة نص ، والمسافة اجتهاد . وفي أول السنة في تغريبه وجهان :

أحدهما : من وقت إخراجه من بلده : لأنه أول سفره .

والوجه الثاني : بعد حصوله في مكان التغريب ، وفيه ما قدمناه من الوجهين :

أحدهما : بعد مفارقته لأنس الوطن واعتزال الأهل إذا قيل إنه حد التغريب .

[ ص: 205 ] والوجه الثاني : بعد مسافة يوم وليلة إذا جعل حدا للتغريب

فَصْلٌ :

فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=10378_10420رَأَى الْإِمَامُ أَنْ يَزِيدَ فِي مَسَافَةِ تَغْرِيبِهِ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ جَازَ ، فَقَدَ غَرَّبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ ، وَغَرَّبَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مِصْرَ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=10420رَأَى أَنْ يَزِيدَ فِي زَمَانِ تَغْرِيبِهِ عَلَى السَّنَةِ لَمْ يَجُزْ : لِأَنَّ السَّنَةَ نَصٌّ ، وَالْمَسَافَةَ اجْتِهَادٌ . وَفِي أَوَّلِ السَّنَةِ فِي تَغْرِيبِهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : مِنْ وَقْتِ إِخْرَاجِهِ مِنْ بَلَدِهِ : لِأَنَّهُ أَوَّلُ سَفَرِهِ .

وَالْوَجْهُ الثَّانِي : بَعْدَ حُصُولِهِ فِي مَكَانِ التَّغْرِيبِ ، وَفِيهِ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : بَعْدَ مُفَارَقَتِهِ لِأُنْسِ الْوَطَنِ وَاعْتِزَالِ الْأَهْلِ إِذَا قِيلَ إِنَّهُ حَدُّ التَّغْرِيبِ .

[ ص: 205 ] وَالْوَجْهُ الثَّانِي : بَعْدَ مَسَافَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِذَا جُعِلَ حَدًّا لِلتَّغْرِيبِ