فصل : ولو nindex.php?page=treesubj&link=27330قال : أنت طالق إن دخلت الدار بالكسر كان دخول الدار شرطا ، فلا تطلق حتى تدخلها ولو nindex.php?page=treesubj&link=27330قال أنت طالق أن دخلت الدار بالفتح ، طلقت في الحال ، سواء دخلت الدار أو لم تدخل ، لأنها إذا فتحت بمعنى الجزاء ، وتقديره أنت طالق ، لأنك دخلت الدار ، هذا فيمن كان من أهل العربية ، فأما من لا يعرف العربية فعلى ما ذكرنا من الوجهين :

أحدهما : أن يكون كأهل العربية .

والثاني : أن يكون شرطا في الحالين .

فَصْلٌ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=27330قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ بِالْكَسْرِ كَانَ دُخُولُ الدَّارِ شَرْطًا ، فَلَا تُطَلَّقُ حَتَّى تَدْخُلَهَا وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=27330قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْ دَخَلَتِ الدَّارَ بِالْفَتْحِ ، طُلِّقَتْ فِي الْحَالِ ، سَوَاءٌ دَخَلَتِ الدَّارَ أَوْ لَمْ تَدْخُلْ ، لِأَنَّهَا إِذَا فُتِحَتْ بِمَعْنَى الْجَزَاءِ ، وَتَقْدِيرُهُ أَنْتِ طَالِقٌ ، لِأَنَّكِ دَخَلْتِ الدَّارَ ، هَذَا فِيمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ ، فَأَمَّا مَنْ لَا يَعْرِفُ الْعَرَبِيَّةَ فَعَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْوَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ كَأَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ .

وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَ شَرْطًا فِي الْحَالَيْنِ .