مسألة : قال الشافعي - رحمه الله تعالى - : " ولا يرثون مع الجد " .

قال الماوردي : وهذا صحيح لأنه إجماع لا يعرف فيه خلاف أن nindex.php?page=treesubj&link=14086بني الإخوة لا يرثون مع الجد وإن ورث معه آباؤهم لأمرين :

أحدهما : أن الجد أقرب إلى أب الميت من بني الإخوة ، فوجب أن يكون أحق بميراثه من بني الإخوة .

[ ص: 105 ] والثاني : أن الجد كالإخوة في المقاسمة ، فوجب أن يسقط معه بنو الإخوة كما يسقطون بالإخوة .

مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَلَا يَرِثُونَ مَعَ الْجَدِّ " .

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا صَحِيحٌ لِأَنَّهُ إِجْمَاعٌ لَا يُعْرَفُ فِيهِ خِلَافٌ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=14086بَنِي الْإِخْوَةِ لَا يَرِثُونَ مَعَ الْجَدِّ وَإِنْ وَرِثَ مَعَهُ آبَاؤُهُمْ لِأَمْرَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْجَدَّ أَقْرَبُ إِلَى أَبِ الْمَيِّتِ مِنْ بَنِي الْإِخْوَةِ ، فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ أَحَقَّ بِمِيرَاثِهِ مَنْ بَنِي الْإِخْوَةِ .

[ ص: 105 ] وَالثَّانِي : أَنَّ الْجَدَّ كَالْإِخْوَةِ فِي الْمُقَاسَمَةِ ، فَوَجَبَ أَنْ يَسْقُطَ مَعَهُ بَنُو الْإِخْوَةِ كَمَا يَسْقُطُونَ بِالْإِخْوَةِ .