فصل : فأما nindex.php?page=treesubj&link=3573إنشاد الشعر والرجز في الطواف ، فجائز إذا كان مباحا ؟ وقد روى عبد الله بن أبي زياد عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت وهو متكئ على أبي أحمد بن جحش وأبو أحمد يقول :

يا حبذا مكة من وادي أرض بها أهلي وغوادي     أرض بها أمشي بلا هادي

[ ص: 144 ] قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يعجب من قوله : " بها أمشي بلا هادي " . وروى محمد بن السائب عن أمه قالت : طفت مع عائشة رضي الله عنها فذكروا حسان بن ثابت في الطواف فسبوه فقالت عائشة : لا تفعلوا أليس هو الذي يقول :

هجوت محمدا فأجبت عنه     وعند الله في ذاك الجزاء
فإن أبي ووالده وعرضي     لعرض محمد منكم وقاء

فقيل لها : أليس هو الذي قال ما قال في الإفك فقالت عائشة : أليس قد تاب ثم قالت عائشة رضوان الله عليها : وإني لأرجو له . وروى سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال : رأى ابن عمر رجلا من أهل اليمن حاملا أمه على عنقه وهو يقول :

أحملها ما حملتني أكثر     إني لها مطية لا أذعر

وهو يطوف بالبيت فقال : يا عبد الله بن عمر أترى أني جزيتها قال : لا والله ولا بزقوة واحدة . إلا أننا نستحب ترك إنشاد الشعر وإن كان مباحا والكلام أيسر منه .

وروى إبراهيم بن أبي أوفى أن أبا بكر رضي الله عنه كان يطوف بالبيت ويرتجز :

يا حبذا مكة من وادي

    أرض بها أمشي بلا هادي

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " قل الله أكبر الله أكبر " .

فَصْلٌ : فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=3573إِنْشَادُ الشِّعْرِ وَالرَّجَزُ فِي الطَّوَافِ ، فَجَائِزٌ إِذَا كَانَ مُبَاحًا ؟ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ وَأَبُو أَحْمَدَ يَقُولُ :

يَا حَبَّذَا مَكَّةُ مِنْ وَادِي أَرْضٌ بِهَا أَهْلِي وَغَوَّادِي     أَرْضٌ بِهَا أَمْشِي بِلَا هَادِي

[ ص: 144 ] قَالَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ : " بِهَا أَمْشِي بِلَا هَادِي " . وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ : طُفْتُ مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَذَكَرُوا حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ فِي الطَّوَافِ فَسَبُّوهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَا تَفْعَلُوا أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ :

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ     وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجِزَاءُ
فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي     لِعِرْضِ مُحْمَدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ

فَقِيلَ لَهَا : أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي قَالَ مَا قَالَ فِي الْإِفْكِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَلَيْسَ قَدْ تَابَ ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا : وَإِنِّي لِأَرْجُوَ لَهُ . وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَى ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ حَامِلًا أُمَّهُ عَلَى عُنُقِهِ وَهُوَ يَقُولُ :

أَحْمِلُهَا مَا حَمَلَتْنِي أَكْثَرُ     إِنِّي لَهَا مَطِيَّةٌ لَا أَذْعَرُ

وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَتَرَى أَنِّي جَزَيْتُهَا قَالَ : لَا وَاللَّهِ وَلَا بِزِقْوَةٍ وَاحِدَةٍ . إِلَّا أَنَّنَا نَسْتَحِبُّ تَرْكَ إِنْشَادِ الشِّعْرِ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا وَالْكَلَامُ أَيْسَرُ مِنْهُ .

وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَرْتَجِزُ :

يَا حَبَّذَا مَكَّةُ مِنْ وَادِي

    أَرْضٌ بِهَا أَمْشِي بِلَا هَادِي

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ " .