مؤطأ مالك

[ ص: 260 ] 14784 - وقال مالك : لم أسمع أحدا من أهل العلم والفقه ، ومن يقتدي به ينهى عن صيام يوم الجمعة ، وصيامه حسن ، وقد رأيت بعض أهل العلم يصومه ، وأراه كان يتحراه .

التالي السابق

الشرح

الاستذكار

14785 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : اخْتَلَفَتِ الْآثَارُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَ :

14786 - رَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، قَالَ : " وَمَا رَأَيْتُهُ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

14787 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُفْطِرًا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ " .

14788 - ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

[ ص: 261 ] 14789 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيُوَاظِبُ عَلَيْهِ .

14790 - وَأَمَّا الَّذِي ذَكَرَهُ مَالِكٌ فَيَقُولُونَ : إِنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جُشَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ صَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كُتِبَ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ عَدَدَهُنَّ مِنَ الْأَيَّامِ الْآخِرَةِ لَا تُشَاكِلُهُنَّ أَيَّامُ الدُّنْيَا " .

14791 - رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ .

14792 - وَأَمَّا الْآثَارُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّهْيِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَحَدِيثُ جَابِرٍ .

14793 - عَلَى أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُفْرَدَ بِصَوْمٍ .

14794 - وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ .

14795 - فَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ : أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِ [ ص: 262 ] يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ .

14796 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .

14797 - هَكَذَا رَوَاهُ ، فَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ . وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ : النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ .

14798 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِئِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ نَهَى عَنْهُ .

[ ص: 263 ] 14799 - وَعَلَى هَذَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ .

14800 - وَرَوَتْ جُوَيْرِيَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ ذَلِكَ .

14801 - وَهَذِهِ الْآثَارُ كُلُّهَا ذَكَرَهَا النَّسَائِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ .

14802 - وَالْأَصْلُ فِي صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَمَلُ بِرٍّ لَا يُمْتَنَعُ مِنْهُ إِلَّا بِدَلِيلٍ لَا مُعَارِضَ لَهُ .

14803 - وَأَمَّا الَّذِينَ كَرِهُوا صِيَامَهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَبِشُهُودِ يَوْمِ الْعِيدِ ; فَلِذَلِكَ كَرِهُوا صَوْمَهُ .

14804 - وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يُفْطِرُهُ ؛ لِيَقْوَى عَلَى الصَّلَاةِ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا يُصَامُ يَوْمُ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ مِنْ أَجْلِ الْقُوَّةِ عَلَى الدُّعَاءِ .

14805 - ذَكَرَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قَالَ : مَنْ كَانَ مِنْكَمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا فَلْيَكُنْ فِي صَوْمِهِ يوْمُ الْخَمِيسِ وَلَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ يَوْمُ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَذِكْرٍ ، فَيَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَيْنِ صَالِحَيْنِ : يَوْمَ صِيَامِهِ وَيَوْمَ نُسُكِهِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ .

14806 - وَذَكَرَهُ الشَّعْبِيُّ وَمُجَاهِدٌ أَنْ يَتَعَمَّدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ .

[ ص: 264 ] 14807 - وَذُكِرَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمْ كَرِهُوا صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَقْوَوْا عَلَى الصَّلَاةِ .

14808 - وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ بَيْنَ الْأَيَّامِ ، وَلَا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ بَيْنَ اللَّيَالِي .

14809 - وَمِمَّنْ كَرِهَ صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ : الزُّهْرِيُّ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَإِسْحَاقُ .

14810 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَتَبَيَّنُ لِي أَنَّهُ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا عَلَى الِاخْتِيَارِ .

تَمَّ كِتَابُ الصِّيَامِ بِحَمْدِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ وَتَأْيِيدِهِ وَنَصْرِهِ .

الاستذكار

14785 - قال أبو عمر : اختلفت الآثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صيام يوم الجمعة ف :

14786 - روى ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، قال : " وما رأيته يفطر يوم الجمعة " ، وهو حديث صحيح .

14787 - وقد روي عن ابن عمر أنه قال : " ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مفطرا يوم جمعة قط " .

14788 - ذكره ابن أبي شيبة عن حفص بن غياث ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عمير بن أبي عمير ، عن ابن عمر .

[ ص: 261 ] 14789 - وروي عن ابن عباس أنه كان يصوم يوم الجمعة ويواظب عليه .

14790 - وأما الذي ذكره مالك فيقولون : إنه محمد بن المنكدر ، وقيل : إنه صفوان بن سليم عن رجل من بني جشم أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من صام يوم الجمعة كتب له عشرة أيام عددهن من الأيام الآخرة لا تشاكلهن أيام الدنيا " .

14791 - رواه علي بن المديني وغيره ، عن الدراوردي .

14792 - وأما الآثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن صيام يوم الجمعة فحديث جابر .

14793 - على أنه قد روي عنه أنه سئل عن صيام يوم الجمعة ، فقال : قد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يفرد بصوم .

14794 - وحديث أبي هريرة وغيره .

14795 - فأما حديث جابر ف : حدثنا عبد الله بن محمد بن أسد ، قال : حدثنا حمزة بن محمد بن علي ، قال : حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة ، عن محمد بن عباد ، قال : سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت : أنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيام [ ص: 262 ] يوم الجمعة ؟ قال : نعم ورب هذا البيت .

14796 - وحدثنا عبد الله ، قال : حدثنا حمزة ، قال : حدثنا أحمد ، قال : حدثنا عمر بن علي ، قال : حدثنا يحيى القطان ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال : أخبرني محمد بن عباد بن جعفر ، قال : قلت لجابر : أسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم ؟ قال : إي ورب الكعبة .

14797 - هكذا رواه ، فأسقط من الإسناد عبد الحميد بن جبير بن شيبة . وتابعه على ذلك : النضر بن شميل ، وحفص بن غياث .

14798 - وأما حديث أبي هريرة ف : حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا حمزة ، قال : حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن منصور ، والحارث بن مسكين - قراءة عليه واللفظ له - عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، عن عبد الله بن عمرو القارئ ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة ، محمد - صلى الله عليه وسلم - ورب هذا البيت نهى عنه .

[ ص: 263 ] 14799 - وعلى هذا حديث أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن صيام يوم الجمعة ، إلا أن يصام قبله أو بعده .

14800 - وروت جويرية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك .

14801 - وهذه الآثار كلها ذكرها النسائي ، وأبو داود ، وابن أبي شيبة .

14802 - والأصل في صوم يوم الجمعة أنه عمل بر لا يمتنع منه إلا بدليل لا معارض له .

14803 - وأما الذين كرهوا صيامه من الصحابة والتابعين فبشهود يوم العيد ; فلذلك كرهوا صومه .

14804 - ومنهم من قال : يفطره ؛ ليقوى على الصلاة ذلك اليوم كما قال ابن عمر : لا يصام يوم عرفة بعرفة من أجل القوة على الدعاء .

14805 - ذكر ابن أبي شيبة عن عمران بن ظبيان ، عن حكيم بن سعد ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، قال : من كان منكم متطوعا من الشهر أياما فليكن في صومه يوم الخميس ولا يصوم يوم الجمعة فإنه يوم طعام وشراب وذكر ، فيجمع الله يومين صالحين : يوم صيامه ويوم نسكه مع المسلمين .

14806 - وذكره الشعبي ومجاهد أن يتعمد يوم الجمعة بصوم .

[ ص: 264 ] 14807 - وذكر عن جرير بن مغيرة ، عن إبراهيم ، أنهم كرهوا صوم يوم الجمعة ليقووا على الصلاة .

14808 - وعن وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن ابن سيرين ، قال : لا تخصوا يوم الجمعة بصوم بين الأيام ، ولا ليلة الجمعة بقيام بين الليالي .

14809 - وممن كره صوم يوم الجمعة : الزهري ، ومحمد ، وإسحاق .

14810 - وقال الشافعي : لا يتبين لي أنه نهى عن صيام يوم الجمعة إلا على الاختيار .

تم كتاب الصيام بحمد الله وعونه وتأييده ونصره .