الوجه الحادي والعشرون : أن أولى من الأخذ بالمختلف في إرساله واتصاله ، فإن المرسل أكثر الناس على ترك الاحتجاج به ، والمتصل متفق عليه فلا يقاومه . يكون أحد الحديثين متفقا على اتصاله ، والآخر يوصله بعضهم ويرسله آخرون ، فالأخذ بالمسند المتفق على اتصاله