الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
982 [ ص: 92 ] حدثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي ، ببغداد ، حدثنا محمد بن العباس صاحب ابن المبارك ، حدثنا هشيم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " من أعطي أربعا أعطي أربعا ، وتفسير ذلك في كتاب الله - عز وجل - : من أعطي الذكر ذكره الله ؛ لأن الله - تعالى - يقول : ( فاذكروني أذكركم ) ، ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة ؛ لأن الله - تعالى - يقول : ( ادعوني أستجب لكم ) ، ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة ؛ لأن الله - تعالى - يقول : ( لئن شكرتم لأزيدنكم ) ، ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة ؛ لأن الله - تعالى - يقول : ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) . لم يروه عن الأعمش إلا هشيم . تفرد به محمود بن العباس قال أبو القاسم : وقد افتتن جماعة ممن لا علم لهم بأن يقولوا : ندعو فلا [ ولا ] يستجاب لنا ، وهذا رد على الله - عز وجل - ؛ لأن الله يقول - وقوله الحق - ( ادعوني أستجب لكم ) ، وقال : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) ، ولهذا معنى لا يعرفه إلا أهل العلم والمعرفة ، وقد فسره النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - . روى أبو سعيد الخدري وجماعة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - " ما من مسلم يدعو الله بدعوة إلا استجاب له ، فهو من دعوته على إحدى ثلاث : إما أن يعجل له في الدنيا ، وإما أن تدخر ( يؤخر ) في الآخرة ، وإما أن يدفع عنه من البلاء مثلها " ، فأما حديث أبي سعيد الخدري فحدثناه أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا محمد بن بكار بن بلال ، حدثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بهذا الحديث .

التالي السابق


الخدمات العلمية