10782 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17099محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا أبو كريب ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17171موسى بن عبيدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : " كانت nindex.php?page=treesubj&link=10926_28975المتعة في أول الإسلام ، وكانوا يقرءون هذه الآية فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ، كان الرجل يقدم البلد ليس له به معرفة ، فيتزوج بقدر ما يرى أنه يفرغ من حاجته ؛ لتحفظ متاعه ، وتصلح له شأنه ، حتى نزلت هذه الآية nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حرمت عليكم أمهاتكم إلى آخر الآية ، ونسخ الأجل وحرمت المتعة ، وتصديقها في القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فما سوى هذا الفرج فهو حرام " .

10782 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17099مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17171مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " كَانَتِ nindex.php?page=treesubj&link=10926_28975الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَكَانُوا يَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلَدَ لَيْسَ لَهُ بِهِ مَعْرِفَةٌ ، فَيَتَزَوَّجُ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِهِ ؛ لِتَحْفَظَ مَتَاعَهُ ، وَتُصْلِحَ لَهُ شَأْنَهُ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَنُسِخَ الْأَجَلُ وَحُرِّمَتِ الْمُتْعَةُ ، وَتَصْدِيقُهَا فِي الْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=6إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ، فَمَا سِوَى هَذَا الْفَرْجِ فَهُوَ حَرَامٌ " .